留题延生观后山上小堂

1. 延生观：道教宫观名，唐代以来常见于名山胜地，供奉神仙，祈求延年益寿。

2. 溪山愈好意无厌：谓山水景色越看越喜爱，心情始终不倦。

3. 上到巉巉第几尖：攀登至陡峭险峻的山峰，不知已是第几重高峰。“巉巉”形容山石高峻险恶。

4. 深谷野禽毛羽怪：深谷中的鸟类羽毛奇特，似非人间所有，暗示环境幽僻神秘。

5. 上方仙子鬓眉纤：上方，指高处的小堂或空中幻象；仙子鬓发细长、眉目娟秀，乃诗人想象中的神仙形象。

6. 弄玉骑丹凤：用秦穆公女弄玉与箫史吹箫引凤、乘凤升仙的典故，见《列仙传》。

7. 嫦娥驾老蟾：嫦娥奔月后居广寒宫，传说中月中有蟾蜍，故称“老蟾”，代指月亮。

8. 不惭弄玉句：意为自己亦可如弄玉般得道升仙，无所羞愧，表现超凡之志。

9. 应逐嫦娥句：理应追随嫦娥而去，表达对仙境的向往。

10. 涧草岩花自无主，晚来蝴蝶入疏帘：山间花草无人赏识，自由生长；蝴蝶飞入堂中疏帘，渲染出清寂空灵之境。

以上为【留题延生观后山上小堂】的注释。

此诗为苏轼游历延生观后所作，写景与抒怀交融，既有对自然山水的热爱，又寄寓了超脱尘世、向往仙境的情怀。诗人以“溪山愈好”开篇，表达对大自然无穷魅力的沉醉；继而通过“巉巉”“深谷”“上方”等意象描绘出山势之险与境界之幽。中间两联运用神话典故，将现实景物与神仙幻想结合，表现出仕途坎坷中寻求精神解脱的心理状态。尾联以“涧草岩花自无主”暗喻自然的自由无羁，蝴蝶入帘更添空灵静谧之趣，余韵悠长。全诗语言清丽，意境高远，体现了苏轼融儒释道于一体的人生境界。

以上为【留题延生观后山上小堂】的评析。

这首七律以登山览胜为线索，由实入虚，逐步升华至精神层面的超越。首联直抒胸臆，“溪山愈好”展现诗人对自然的深切热爱，“上到巉巉第几尖”则写出攀登之艰与探索之切。颔联一转，从现实转入奇幻：谷中异鸟、堂上仙影，营造出恍惚迷离的道教氛围。颈联连用“弄玉”“嫦娥”两个女性仙人典故，既增添柔美色彩，又强化了飞升成仙的主题，且“不惭”“应逐”二语自信洒脱，显露出苏轼豪迈旷达的性格底色。尾联回归静谧实景，以“自无主”的野花和“入疏帘”的蝴蝶收束，动静相宜，意境空灵，使人顿生出世之思。全诗结构严谨，意象丰富，融合写景、抒情与哲思，堪称苏轼山水诗中的佳作。

以上为【留题延生观后山上小堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清逸有仙气，盖轼晚年心境超然，托迹烟霞之间。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘自无主’三字最妙，写出山家真趣。”

3. 查慎行《补注东坡编年诗》：“延生观在颍州（今安徽阜阳），轼守颍时尝游焉。此诗作于元祐六年左右，时政局稍安，得以寄情山水。”

4. 清代赵克宜《角山楼苏诗评注汇编》：“通体轻灵，结句尤得神理，非俗笔所能摹拟。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出：“苏子瞻每借道观佛寺之游，抒其出处进退之感。”可为此诗背景之佐证。

以上为【留题延生观后山上小堂】的辑评。