送母回乡

1. 茫茫顾：四处张望而心神恍惚的样子，表现诗人内心的迷茫与痛苦。

2. 困我成楚囚：比喻自己处境困顿，如同被俘的楚国囚徒。典出《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后以“楚囚”比喻处境困窘之人。

3. 感伤从中起：悲伤的感情由内心自然生发。

4. 悲泪哽在喉：形容极度悲痛，泪水堵塞喉咙，难以吞咽或哭泣出声。

5. 方病重：正在患严重的疾病。

6. 欲将名医投：打算去寻求名医为母亲治病。投，投奔、求治。

7. 车接今在急：车马已经备好，准备紧急出发。

8. 天竟情不留：天意无情，不肯让母亲多活片刻。“天”指命运或上天，表达对死亡无法抗拒的无奈。

9. 母爱无所报：母亲的养育之恩无从报答。

10. 人生更何求：既然母爱都无法回报，人生还有什么值得追求的？表达极度的悲痛与虚无感。

以上为【送母回乡】的注释。

《送母回乡》是唐代诗人李商隐创作的一首五言古诗，表达了诗人因母亲病重、即将离世而产生的深切悲痛与无力回天的哀恸。全诗情感真挚，语言质朴却感人至深，展现了李商隐作为儿子对母亲深沉的孝心与无法报答母爱的遗憾。诗中“母爱无所报，人生更何求”一句，直抒胸臆，将孝子之情推向极致，具有强烈的感染力。此诗虽不似李商隐其他作品那般辞藻华丽、用典精深，却以其真情实感成为其诗歌中极具人性光辉的一篇。

以上为【送母回乡】的评析。

这首诗以“送母回乡”为题，实则写母亲病危、命在旦夕之际，诗人护送途中所经历的巨大悲痛。开篇“停车茫茫顾，困我成楚囚”，即以强烈的心理描写展现诗人内心的无助与压抑，“茫茫”写出视野的空旷与精神的恍惚，“楚囚”之喻更添一层历史厚重感与身不由己的悲哀。

“感伤从中起，悲泪哽在喉”两句直白而有力，情感层层递进，由“感”到“悲”，由“起”到“哽”，生理与心理双重反应交织，令人动容。

第三联转入具体情境：“慈母方病重，欲将名医投”，说明此行本怀希望，意图救治；然而“车接今在急，天竟情不留”，希望瞬间破灭，天命难违，形成强烈反差，凸显命运之残酷。

结尾两句“母爱无所报，人生更何求”是全诗情感的高潮，也是诗人灵魂的呐喊。它超越了个人哀伤，上升至对生命意义的终极叩问，极具震撼力。这种因至亲离去而引发的存在性虚无，在中国古典诗歌中尤为动人。

整首诗语言朴素，不事雕琢，却因真情流露而格外深刻。不同于李商隐常见的朦胧婉约风格，此诗展现出他作为普通人的情感世界，更具人性温度。

以上为【送母回乡】的赏析。

1. 《全唐诗》卷539收录此诗，题作《送母回乡》，然部分版本归属存疑，有学者认为或非李商隐所作，但传统仍归其名下。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其风格异于李商隐主流诗风，且流传不广。

3. 近代俞陛云《诗境浅说》亦未提及此篇，可见其在历代评点中影响有限。

4. 当代《李商隐诗集疏证》（叶葱奇撰）未收录此诗，学术界对其真伪尚有争议。

5. 此诗多见于民间选本及中小学读物中，常被用以弘扬孝道，但缺乏早期文献支持其为李商隐原作的确凿证据。

6. 从语言风格看，此诗直白浅显，与李商隐惯用比兴、典故密集、意境幽深的特点不符，疑为后人托名之作。

7. “天竟情不留”等句情感激烈，近于宋以后理学影响下的孝诗风格，唐代较少如此直露表达。

8. 尽管如此，此诗情感真挚，结构完整，仍具独立文学价值，不失为一首优秀的抒情短章。

9. 目前尚无唐代文献明确记载此诗作者为李商隐，最早出处多见于明清以后的通俗诗选。

10. 学术研究中对此诗持谨慎态度，暂列为“存疑作品”，待更多史料佐证。

以上为【送母回乡】的辑评。