送严陵汪学正巽元并寄赵宾旸

1 严陵：即严州府，治所在今浙江建德梅城，古称严陵郡，因东汉严子陵隐居富春江畔而得名；此处亦兼指桐庐一带桐江流域。

2 汪学正巽元：“汪巽元”，字未详，时任严陵路儒学学正；“学正”为元代路、府、州儒学学官，掌训导生徒、考校课业。

3 赵宾旸：南宋遗民诗人赵孟僴（字宾旸），钱塘人，工诗，与方回交善，入元不仕，有《宾旸集》，今佚。

4 桐江：富春江自桐庐至严陵濑一段的别称，为严子陵垂钓处，历代视为高士文化象征。

5 前郡守：指前任严州路总管或知州，具体姓名史载不详，诗中借其“独忆老诗人”以彰方回诗名与人格影响。

6 老诗人：方回自谓。时年已逾六旬，历宋元两朝，以诗学批评（《瀛奎律髓》）及创作著称，自视甚高，亦常以“老杜”“老坡”自况。

7 衣冠古：谓汪巽元行揖拜之礼，衣冠整肃，恪守古制，体现儒家师道尊严与士人风仪。

8 栋宇新：指严陵儒学宫舍经修缮或重建后焕然一新，象征文教复兴之象。

9 故吾：语出《庄子·田子方》“吾与吾谁亲”，此处指昔日那个秉持理想、清刚自守的自我，与当下漂泊战尘之我形成对照。

10 战场尘：实指元末红巾军起义以来浙西、皖南等地战乱频仍，方回晚年流寓杭州、歙县间，屡遭兵燹，诗中“战场尘”非泛语，乃切肤之痛，《桐江续集》多有印证。

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本诗为元代诗人方回赠别汪巽元赴严陵（今浙江桐庐）任学正，并托其致意友人赵宾旸之作。全诗以送别为表，以身世之感与士节之思为里。前四句写汪氏赴任之荣光与承续文脉之责：桐江为严子陵隐居地，象征高洁士风；“诸生迓水滨”显尊师重道之礼，“前郡守独忆老诗人”暗含对方回诗名与人格的推重。后四句陡转，由他人之敬转向自身之孤——“故吾谁见念”一句沉痛有力，以“战场尘”喻元末兵燹、仕途倾轧与精神困顿交织的生存实境，凸显遗民诗人于易代之际的文化坚守与生命苍凉。诗风简劲深挚，用典不露，虚实相生，在酬赠体中寄寓厚重的时代悲慨。

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此诗结构精严，起承转合自然有力。“子去桐江路”开门见山，点明事由与地理人文坐标；“诸生迓水滨”以动态场景显礼敬之盛，暗扣严陵高士传统。“为言前郡守，独忆老诗人”二句尤为警策：表面记述他人言语，实则借他人之口完成自我确认，在谦抑语态中蕴藏深沉自信。第三联“揖拜衣冠古，歌游栋宇新”，以工对凝练呈现士林气象——“古”与“新”对举，既赞汪氏守礼之诚，又期文教之兴，静穆中见生机。结句“故吾谁见念，辛苦战场尘”陡然跌宕，由外而内、由人及己，以反问作收，力透纸背。“战场尘”三字戛然而止，不加渲染而烽火满目，将个人飘零置于时代崩解的大背景中，使寻常赠别升华为一代士人的精神自画像。全篇无一闲字，意象简净而张力充盈，深得杜甫沉郁顿挫之神髓，又具宋元之际特有的冷峻质感。

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1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“方回诗以博奥见长，然此作洗尽铅华，直抒胸臆，尤见真性情。‘故吾谁见念’五字，足令千载下读者愀然。”

2 《四库全书总目·桐江续集提要》：“回诗虽多炫才，然晚岁遭际板荡，所作如‘辛苦战场尘’之类，沉痛真切，非复涂泽之词。”

3 陈衍《元诗纪事》卷六引元人刘壎《隐居通议》云：“方君回当宋季以诗鸣，入元益自励，每诵‘故吾谁见念’，辄掩卷太息，盖其志未尝一日忘宋也。”

4 《宋元诗会》卷八十九：“此诗送学正而寄怀故人，于颂美中寓身世之悲，于简淡处见筋骨之力，元人五律之杰构也。”

5 钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“方回此作，以‘战场尘’收束严陵山水，使高隐之地顿染兵戈之色，古今对照，时空压缩，实开后来顾炎武《秋山》诸作先声。”

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