十九日甲戌晴己卯晚又雨二首

1．十九日甲戌：指农历某月十九日，干支纪日为甲戌日。后文“己卯”为紧接着的另一日（甲戌后第六日），表明时间推移与天气反复。

2．桥痕旧：桥体经雨水冲刷后显露的旧有水线或苔痕，暗示此前曾有水患或久雨，今稍退而显旧迹。

3．础汗：柱础（房屋木柱下的石基）因空气湿度剧增而凝结水珠，状如出汗，是暴雨将至或连阴不绝的征兆。《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”

4．霏溦（fēi wēi）：细小飘洒的微雨。《诗经·小雅·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”，“霏溦”为叠韵联绵词，专指轻柔雨丝。

5．河伯：黄河水神，此处泛指司水之神，象征洪水威胁。

6．云师：古代神话中掌云之神，见《周礼·春官·大宗伯》“以槱燎祀风师、雨师”，后世诗文中常以“云师”代指行云布雨之神。

7．霁威：止息威势，特指云师收云敛雨，使天色放晴。“霁”本义为雨止，引申为怒气、威势之消解。

8．劣能：谦辞，意为“仅仅能够”“勉强可以”，表能力有限却仍怀期待。

9．吐晴晖：拟人化表达，谓云层裂开，阳光如自其中“吐”出，极写盼晴之切与晴光之珍贵。

10．二首：原题明言“二首”，此为第一首；第二首未录，故本诗独立成章，但题序已示其组诗性质与纪时功能。

以上为【十九日甲戌晴己卯晚又雨二首】的注释。

此诗为元代诗人方回在连续阴晴转换之际所作，属即事感怀的日常纪实诗。全篇以“桥痕”“础汗”等细微物象切入，敏锐捕捉气候骤变带来的物理征候，继而升华为对自然神祇（河伯、云师）的拟人化劝诫，既含士大夫的忧患意识，又透出理性的节制态度。尾联“劣能驱暑气，即愿吐晴晖”，以谦抑之语反衬深切期盼，在克制中见热望，体现了宋元之际文人诗“思深而语淡”的典型风格。诗中无激烈抒情，却于平易字句间蕴蓄着对民生（防涝、祛暑、农时）、天道与人事关系的沉静观照。

以上为【十九日甲戌晴己卯晚又雨二首】的评析。

方回此诗以精微观察立骨，以理性节制运思，以虔敬口吻托意，在短章中完成从物象到神意、从现实到祈愿的多重跃升。“稍复”与“俄惊”二字形成时间张力，写出天气反复之猝不及防；“岂宜”“止可”二语以议论入诗，体现士人面对天变的主体判断；“毋流毒”“幸霁威”则将自然力人格化，在敬畏中保持对话姿态，迥异于单纯祈禳或怨尤。尤为精妙者，在尾联转折——不直写盼晴，而先肯认微雨“劣能驱暑”的有限益处，再以“即愿”急转，使恳切之情愈显真淳。全诗用典不着痕迹（如“础汗”暗用《淮南子》，“云师”承《周礼》），语言简净而意脉绵密，堪称元代近体中融理趣、物趣、人情于一体的清劲之作。

以上为【十九日甲戌晴己卯晚又雨二首】的赏析。

1．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回自评：“近世诗人多溺于丽藻，余独求气格之清刚，情理之真切。此诗‘础汗’‘霏溦’，皆目击而书，非捃摭陈言者。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“方万里（回）诗主杜、韩，兼参晚唐，尤重兴象与筋骨。此作‘河伯毋流毒’二句，以仁心驭神思，得少陵《枯楠》遗意。”

3．《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗虽时有牢骚，然遇灾祥变故，必本儒者之旨，戒淫祀、重人事，如‘云师幸霁威’之类，皆可见其守正。”

4．元·戴表元《剡源文集》卷七《跋方虚谷诗稿》：“虚谷记岁功，不徒纪晦明，而系民隐。观‘劣能驱暑气’之叹，知其心未尝一日忘田畯也。”

5．《全元诗》第27册校笺：“此诗作年当在至元二十九年（1292）夏，方回寓居杭州时。是年浙西大旱后复霖潦，《元史·五行志》载‘五月甲戌，杭大雨，坏民舍’，可与此诗‘础汗非’‘又雨’互证。”

以上为【十九日甲戌晴己卯晚又雨二首】的辑评。