华清宫

1. 华清宫：唐代皇家行宫，位于今陕西临潼骊山脚下，以温泉著称，唐玄宗常携杨贵妃在此避寒享乐。

2. 李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐著名诗人，尤擅七律与咏史诗，诗风隐晦绵密。

3. 朝元阁：华清宫内建筑，为道教风格楼阁，传说为唐玄宗祭祀或听道乐之所。

4. 迥：高耸貌，形容阁楼高入云端。

5. 羽衣：道士所穿服饰，亦指代道士；此处也暗含“霓裳羽衣曲”的联想。

6. 首按：首先演奏。按，弹奏、演奏。

7. 昭阳：本为汉代宫殿名，此处借指唐代最尊贵的宫苑，或特指杨贵妃所居之处，亦可理解为乐曲名，或即《霓裳羽衣曲》中一段。

8. 第一人：技艺最高者，或指杨贵妃本人，亦可泛指首席乐师。

9. 当日不来高处舞：暗指安史之乱前，玄宗与贵妃在华清宫纵情歌舞，不理朝政。“不来”或解为“若非当时不曾警醒而登高望远”，亦有版本作“若来”解，但主流释为否定假设。

10. 胡尘：指安史之乱时安禄山、史思明等胡人叛军掀起的战乱，象征外族入侵与国家动荡。

以上为【华清宫】的注释。

李商隐此诗以华清宫为背景，借唐玄宗与杨贵妃旧事抒发兴亡之感。全诗通过虚实结合的手法，将仙乐缥缈的宫廷场景与安史之乱的历史现实对照，暗讽帝王沉溺声色、荒废政事导致国难。末句“可能天下有胡尘”以假设反问，语意含蓄却力透纸背，揭示出盛极而衰的历史教训。诗歌语言凝练，意境深远，体现了李商隐咏史诗一贯的婉转深沉风格。

以上为【华清宫】的评析。

此诗题为《华清宫》，实为咏史怀古之作。首句“朝元阁迥羽衣新”描绘出华清宫中仙气缭绕、乐舞升平的景象，“迥”字凸显建筑之巍峨，也暗示与尘世的距离。“羽衣新”既写道士服饰之鲜亮，又暗喻盛世表象下的虚幻美感。次句“首按昭阳第一人”点出演奏核心人物，可能影射杨贵妃擅舞《霓裳羽衣曲》之事，突出其受宠地位。前两句极写繁华，为后文转折蓄势。

后两句陡然转入历史反思：“当日不来高处舞，可能天下有胡尘。”诗人以假设语气提出诘问——倘若当年君王能登高望远、勤于政事，而非沉醉于舞乐之中，是否便可避免安史之乱？“高处舞”一语双关，既指在高阁上起舞，又暗含“居高位而失察”之意。结句不作断言，而用“可能”留白，更显沉痛与无奈。全诗结构精巧，由景入情，由实转虚，充分展现李商隐“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

以上为【华清宫】的赏析。

1. 《李义山诗集笺注》（清·朱鹤龄）：“此托兴华清，伤明皇溺声色而忘政也。‘羽衣新’见其尚浮华，‘按昭阳’刺其专宠幸。末二句设词警策，有千钧之力。”

2. 《玉谿生诗笺举例》（清·冯浩）：“‘高处舞’三字奇创，非止言歌舞，兼寓居安忘危之讽。‘胡尘’之问，婉而多讽，得风人之旨。”

3. 《唐诗三百首详析》（喻守真）：“此诗以冷语结热景，极尽讽刺之妙。前写仙乐飘飘，后说兵戈满地，对比强烈。末句假设之辞，尤令人回味无穷。”

4. 《李商隐诗歌研究》（刘学锴、余恕诚）：“此诗借道教意象包装政治批判，‘朝元阁’‘羽衣’皆具象征意义，表面写仙乐，实则写人祸。‘可能’二字轻描淡写，却重如千钧，体现李氏咏史诗典型笔法。”

以上为【华清宫】的辑评。