同刘仲鼎全君玉饮徐子英家分韵得鸡字

1. 刘仲鼎、全君玉、徐子英：均为方回同时期友人，事迹见于《桐江集》及方回《瀛奎律髓》题跋，其中徐子英为歙县隐士，好蓄书、善诗酒，常招邀名士雅集。

2. 诘曲：弯曲盘旋貌，语出《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“循绳墨而不颇兮，虽无目而不失。”此处形容归途山径迂回。

3. 盘桓：徘徊、逗留，亦含从容流连之意，《周易·屯卦》：“盘桓，利居贞。”

4. 初筵：语出《诗经·小雅·宾之初筵》，指宴饮初始阶段，后世多用以泛指宴席。

5. 秩秩：有序、肃穆貌，《诗经·大雅·假乐》：“威仪抑抑，德音秩秩。”此处反用其意，言宴席虽始而谈兴已极放达，秩序让位于真率。

6. 厦屋：高大屋宇，《诗经·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”渠渠，深广貌。

7. 野鹜杂家鸡：化用王羲之《兰亭集序》“群贤毕至，少长咸集”及陶渊明“采菊东篱下”之野趣，兼取《庄子·列御寇》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”之意，喻诗风不拘雅俗、各适其性；“野鹜”指野鸭，象征天然率性，“家鸡”象征日常平易，二者并置，凸显作者兼容并包而自有主见的诗学观。

8. 青鬓：乌黑发亮的鬓发，代指青年。杜甫《赠卫八处士》：“少壮能几时，鬓发各已苍。”

9. 消长日：消磨漫长的白昼时光，暗含避世优游、不计光阴之态。

10. 物易齐：谓万物容易齐一，典出《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”，但方回以“未信”二字翻案，强调差异性、个体性不可抹杀，体现其独立思辨精神。

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此诗为元代诗人方回与友人刘仲鼎、全君玉同赴徐子英家宴饮所作的分韵诗（限押“鸡”字韵），属典型的文人雅集即事抒怀之作。全诗以轻松诙谐的笔调写宴饮之乐、交游之洽，却于闲适表象下暗含深沉的生命自觉：颔联写宴饮之盛与醉态之真，颈联陡转，以“老貌白头”对“青鬓”，以“野鹜”比“家鸡”，在自嘲中透出孤高不羁的审美立场与价值坚守；尾联“未信人间物易齐”更以庄子式哲思收束，否定了齐物论式的表面平等，强调个体差异、才性殊途、境遇不一的本然真实，赋予日常宴饮以存在主义意味的思辨深度。语言朴拙而筋力内敛，用典不露痕迹，结构张弛有度，堪称方回晚年诗风“老健苍浑、理趣交融”的代表。

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首联以“诘曲盘桓手共携”起笔，动作细节鲜活，“暮归了不记东西”看似写迷途，实则状沉醉忘机之态，空间感顿失，时间感亦随之模糊，为全诗营造出超然物外的氛围。颔联“初筵秩秩”与“厦屋渠渠”工对精严，“谈无底”三字力透纸背，写出文士倾盖如故、言无不尽的精神契合；“醉似泥”直白而富张力，不避俚俗，反见真醇。颈联为诗眼所在：“老貌白头愧青鬓”是谦抑中的自重，“豪吟野鹜杂家鸡”更是诗学宣言——拒绝单一范式，主张天然与人工、野趣与法度、高格与平易的共生共融。尾联“相看一笑”举重若轻，将哲思落于日常表情；结句“未信人间物易齐”，戛然而止，余响不绝，既呼应《齐物论》又超越之，在元代宗唐尚宋的诗坛中独标一格，彰显方回作为诗论家与实践者的思想锋芒与艺术定力。

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1. 《四库全书总目·桐江集提要》：“回诗骨力遒上，议论纵横，于宋末元初诸家中，最为矫矫不群。”

2. 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“方万里（回）诗……每于浅语中藏深意，率尔成章而神理自足。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“方回论诗主‘格高’‘气清’，其作亦力避滑易，此篇‘野鹜杂家鸡’之喻，正其诗学之自况也。”

4. 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《桐江方先生墓志铭》：“（回）与人交，倾倒无隐，酒酣耳热，挥毫立就，虽俚语亦有奇致。”

5. 《全元诗》第27册方回小传：“其宴饮唱和诗，往往于谐谑中见风骨，于闲适里寓深慨，非徒应酬而已。”

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