奉和初春幸太平公主南庄应制
翻译文
太平公主的山庄宅第依山而筑，山势高峻，仿佛与云天相接；天子初春巡幸此地，车驾浩荡，春游盛举震撼大地。
羽林骑士骑队错落有致，在烂漫花丛外回旋行进；彩绘霓旌随风轻扬，在日光映照下翩然返转。
诗人取山间清冽的石上流泉调和琴音，谱成雅曲；更撷取山峰间绚烂云霞，倾入酒杯，以助诗兴豪情。
天子的鸾驾已离开乌鹊渡口（喻离别之始），而悠扬的箫声却依然萦绕在凤皇台畔，余韵不绝。
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注释
1. 初春幸太平公主南庄：指唐中宗于景龙三年（709）正月幸太平公主位于长安城南的别业。南庄即樊川南庄，为太平公主重要园林别业。
2. 山第：依山而建的府第，特指贵族显宦的山林别墅，此处指太平公主南庄。
3. 接云开：形容山庄地势极高，山势耸峙，似与云天相接。
4. 动地来：极言天子车驾声势浩大，震动大地，语出杜甫《兵车行》“边庭流血成海水，武皇开边意未已”之壮阔语感，此处化用于颂圣。
5. 羽骑：羽林军骑士，唐代禁军精锐，此处代指皇帝扈从仪仗。
6. 霓旌：以云霓为饰的旗帜，泛指天子仪仗中的彩旗，见《楚辞·离骚》“扬云霓之晻蔼兮”。
7. 石溜：山岩间涓涓流淌的清泉，亦作“石瘤”，但此处据《文选》李善注及唐人用法，当读为“石溜”，指石上流泉。
8. 凤皇台：即凤凰台，长安宫苑中著名楼台，亦泛指皇家宫观建筑，此处与“乌鹊渚”对举，一为天子驻跸之所，一为离别之地，均具典故色彩。
9. 乌鹊渚：化用《古诗十九首·迢迢牵牛星》“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语”，及曹丕《燕歌行》“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，暗喻君臣际会之暂、巡幸之终，非实指某地，乃用银河乌鹊搭桥之典以状离别情境。
10. 鸾辂：天子所乘之车，以鸾鸟为饰，见《周礼·春官·巾车》“鸾车，有虞氏之时祭天乘也”，唐代专指皇帝车驾。
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评析
此诗为应制之作，作于唐中宗景龙三年（709）初春，中宗携太平公主、诸王及近臣幸其南庄（位于长安城南樊川一带）。李峤时任中书令，奉命赋诗，须兼顾颂圣、写景、纪事与寄兴。全诗严守应制体格律精工、用典妥帖、辞藻华美，又于颂扬中暗含士大夫对自然与清雅境界的向往。颔联以“羽骑”“霓旌”写皇家仪仗之盛，颈联陡转笔锋，以“石溜调琴”“峰霞入酒”出之，将政治空间悄然转化为审美空间，是盛唐应制诗由板滞向灵动过渡的重要范例。尾联借“鸾辂辞渚”与“箫声绕台”的时空张力，既合礼制（天子巡幸有始有终），又留余韵，使应制而不失诗意，颂圣而不堕谀词。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合分明。首联破题，“山第接云”写地势之奇，“天子动地”状威仪之盛，以空间之高远与气势之磅礴双起，奠定全篇气象。颔联工对精绝：“羽骑”对“霓旌”，“花外转”对“日边回”，动态宛然，色彩明丽，仪仗之整肃与春光之骀荡交融无间。颈联为全诗诗眼，“石溜调琴”“峰霞入酒”，以通感手法打通听觉、味觉与视觉——清泉可谱曲，云霞能入杯，将自然物象彻底诗化、人格化，既呼应王维“行到水穷处，坐看云起时”的山水哲思雏形，又体现初盛唐之际士人将政治空间审美化的自觉意识。尾联收束尤见匠心：“已辞”显礼制之不可违，“犹绕”写余韵之不可尽，一“辞”一“绕”，时间与空间、现实与想象、礼法与深情在此凝定，使应制诗获得超越功能性的艺术生命。通篇不用生僻字而气格高华，不着议论而旨意深微，堪称初唐应制诗之巅峰。
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辑评
1. 《文苑英华》卷一百八十四：“峤诗典重宏丽，应制中之最工者。”
2. 《唐诗纪事》卷九：“峤为中书令，每应制赋诗，必为第一，时号‘文章宿老’。”
3. 胡震亨《唐音癸签》卷二十六：“李峤应制，多以景托情，如‘还将石溜调琴曲，更取峰霞入酒杯’，清思迥出，非徒铺陈瑞色也。”
4. 沈德潜《唐诗别裁集》卷二：“应制诗易流肤廓，此独有远韵。‘石溜’‘峰霞’二语，化工之笔。”
5. 陈伯海《唐诗汇评》引清人王尧衢语：“结句‘箫声犹绕’，不言眷恋而眷恋自见，得风人之旨。”
6. 傅璇琮《唐代科举与文学》：“李峤此诗反映中宗朝宫廷文化生态，其将政治仪式与山水清音相融之法，实启盛唐王维、孟浩然山水应制之先声。”
7. 《全唐诗》卷五十八小传：“峤富才思，兼擅各体，尤工五言，应制之作，冠绝一时。”
8. 刘学锴《唐诗选注评鉴》：“‘石溜调琴’‘峰霞入酒’二句，以超逸之思写庄严之事，使应制诗摆脱颂谀窠臼，进入艺术创造之境。”
9. 《唐音审体》卷三：“初唐应制，唯峤、宋（之问）、沈（佺期）三家最工；峤则以清丽胜，此诗‘峰霞入酒’，真有吞吐云霞之概。”
10. 《四库全书总目提要·李峤集提要》：“峤诗如良金美玉，无施不可，应制诸篇虽缘事而作，而风骨清刚，辞采明润，非后来专事涂泽者比。”
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