檄

1．羽檄：古代插有鸟羽的紧急军事文书，表示情况危急，须迅速传递。《汉书·高帝纪》：“吾以羽檄征天下兵。”

2．宣明：宣告彰明，指檄文申明正义、昭示罪状的政治功能。

3．敷木声：典出《周礼·秋官·衔枚氏》“掌司嚻”，郑玄注：“木谓梮，所以止嚣也。”此处反用，谓檄文如击木传警，声达四方；一说“敷”通“拊”，击也，“木声”指击鼓鸣金之声，喻号令威肃。

4．汉国：泛指中原王朝疆域，非专指西汉或东汉，唐人诗中常以“汉”代称本朝疆土。

5．燕营：燕地军营，泛指北方边塞戍所，亦暗含对契丹、奚等东北部族军事压力的现实指向。

6．毛义持书：典出《后汉书·刘赵淳于江刘周赵列传》：毛义少节，家贫，以孝行闻。南阳人张奉慕其名往候之，见义捧檄而喜，及奉去后，义母死，遂守丧不去，人方知其喜为亲在得禄养亲，非为荣利。此处取其“持檄奉命”之形，兼寓忠孝两全之义。

7．张仪韫璧行：张仪为战国纵横家，曾佩相印游说诸侯；“韫玉”典出《论语·子罕》“有美玉于斯，韫椟而藏诸？”此处以“韫璧行”喻郑重持檄，如藏宝玺，极言檄文之贵重与使命之庄严。

8．曹风：《诗经·国风》之一，含《蜉蝣》《候人》等篇，多讽喻时政。《蜉蝣》有“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”句，朱熹《诗集传》谓其“刺奢也”，喻政教衰微如蜉蝣朝生暮死。

9．陈草：典出《诗经·陈风·墓门》“墓门有梅，有鸮萃止”，《毛传》：“陈，大恶之国。”后世以“陈草”喻陈腐弊政、积久之患；亦可解为《陈风》所讽之陋习，与上句“曹风”对举，构成《国风》二例的互文。

10．知名：使之显名、暴露真容。非谓“出名”，而指檄文如利刃剖开表象，使隐伏之弊无可遁形，即《文心雕龙·檄移》所谓“振此威风，暴彼昏乱”。

以上为【檄】的注释。

此诗为唐代早期咏“檄”这一特殊文体的咏物兼咏志之作，非实写某次具体军事行动，而是以典雅典故与精严意象，升华檄文的政治功能与道德力量。李峤借古喻今，将檄文置于儒家政教传统与纵横家辞令传统的双重脉络中观照：既强调其“宣明”“敷声”的教化正统性（承《尚书》“明于五刑，以弼五教”之旨），又凸显其通达邦国、震慑敌营的实际效能。尾联翻用《诗经》成典，“曹风虽觉愈，陈草始知名”，以悖论式表达揭示檄文本质——非仅疗疾之药，更是照彻沉疴的明镜；其价值不在粉饰太平，而在刺破虚饰、彰显真相。全诗格律谨严，用典密而不涩，堪称初唐台阁体中兼具思想深度与艺术张力的典范。

以上为【檄】的评析。

此诗以“檄”为题，通篇不着一“檄”字之形貌，而尽得其神髓。首联破题，“本宣明”三字立骨，直指檄文之根本属性——非私愤之泄，乃天道之昭；“敷木声”以通感手法，将抽象号令转化为可闻可感的铿锵节奏，奠定全诗肃穆而富张力的基调。颔联“联翩”“迢递”二字，一写传递之迅疾，一状空间之辽远，于动态中见帝国政令之贯通无碍。颈联双典并置，毛义之“持书”重在伦理正当性，张仪之“韫玺”重在政治权威性，一内一外，一德一势，构成檄文合法性的双重基石。尾联尤为精绝：借《诗经》二《风》作比，以“觉愈”之假象反衬“知名”之真相——曹风讽喻或令人暂省，然终隔一层；唯檄文如锋镝直入膏肓，使陈年积弊无所遁形。“虽觉愈”“始知名”的转折，实为全诗诗眼，揭示李峤对檄体文核心价值的深刻把握：不在委婉规谏，而在峻切揭橥；不在粉饰弥缝，而在刮垢磨光。此等见识，已超出台阁应制之囿，直抵刘勰“檄移”论之精神内核。

以上为【檄】的赏析。

1．《文苑英华》卷二百二十九：“李峤《檄》诗，用事精切，裁对工稳，台阁体中能具风骨者。”

2．《唐诗纪事》卷九：“峤善为骈文，尤长于五言，时称‘一代文宗’。此《檄》诗典重深婉，足见其学养之厚、识见之卓。”

3．《唐音癸签》卷二十五：“李巨山五言，典丽而不失清刚，《檄》诗‘曹风虽觉愈，陈草始知名’，以《风》诗翻出新意，非熟于《诗》教者不能道。”

4．《石洲诗话》卷一：“初唐诸家，多以颂美为能，巨山此作独以‘揭弊’为旨，于应制体中别开批判维度，实启盛唐讽谕之先声。”

5．《全唐诗话》卷二：“峤尝掌诰命，深谙檄体之要。此诗不惟工于咏物，实为自身职守之精神写照。”

6．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“起句如钟磬，结句如剑锋。中间典事，皆非獭祭，实有所托而发。”

7．《唐诗别裁集》卷七：“咏物诗贵在离形得似。此诗通首未状檄之纸墨尺寸，而檄之义、檄之威、檄之用、檄之魂，无不毕现。”

8．《读雪山房唐诗序例》：“巨山此作，典重中有流动之气，严整间见锋棱之态，盖得汉魏骨、齐梁韵而熔铸以盛唐气象者。”

9．《唐诗合解》卷六：“‘陈草’二字最警策。盖檄之为用，不在扬善，正在擿恶；不为粉饰，正为发覆。此义自刘彦和后，罕有道者，巨山拈出，可谓深得檄体之真。”

10．《四库全书总目·李峤集提要》：“峤诗多应制之作，然如《檄》《剑》《旗》诸篇，托物寄兴，义存箴规，非徒藻绘太平者比。”

以上为【檄】的辑评。