送乡中故人

1．乡中故人：指诗人的同乡旧友，将返故里者。

2．少小：年少之时，指童年或少年时期。

3．情不疏：感情不疏远，即情谊深厚、亲密无间。

4．家书：家中亲人寄来的书信，代指亲情慰藉。

5．如今：现今，指诗人已成年、隐居或闲居之时。

6．乡中：故乡，即诗人与故人共同的籍贯所在地。

7．垂钩：垂下钓竿，即垂钓；典出《庄子》《楚辞》及东汉严光（严子陵）富春江垂钓事，常喻隐逸高蹈。

8．不钓鱼：字面指垂钓却不为得鱼，实喻不慕利禄、不趋实务，坚守本心与志节。

9．方干（约809—约888）：字雄飞，睦州桐庐（今浙江桐庐）人，唐代著名苦吟诗人，终身布衣，屡举进士不第，隐居镜湖，诗风清润幽远，与姚合、贾岛、郑谷等交游，有《玄英先生集》传世。

10．此诗载于《全唐诗》卷六百四十八，题作《送乡中故人》，属赠别类五言绝句，然实际为七言绝句，共四句二十八字。

以上为【送乡中故人】的注释。

此诗以平易语言写深挚友情与淡泊志趣，表面送别故人归乡，实则借“垂钩不钓鱼”一语双关，既显高洁自守之志，又含对仕隐选择的从容定见。前两句追忆少时情谊，以“胜家书”极言知音难遇、倾谈可贵；后两句笔锋轻转，托故人传语，语似诙谐而意极庄重。“垂钩不钓鱼”化用《庄子·田子方》“丘钓而不纲，弋不射宿”及严子陵富春江垂钓典，凸显诗人不慕功利、心远地偏的精神境界。全诗无一字言离愁，而情味隽永；不着意雕琢，却气韵天然，典型体现方干清润含蓄、以浅语藏深衷的诗风。

以上为【送乡中故人】的评析。

本诗以“送”为题而无寻常赠别之悲慨，反以温情回忆开篇，“少小与君情不疏”起得朴直而情重，奠定全诗真挚基调。“听君细话胜家书”一句尤为精警：家书本是游子至盼之慰藉，而诗人竟觉故人面谈更胜之，非唯见交情之笃，更显精神契合之不可替代——此乃知音之境，非泛泛之交可比。第三句“如今若到乡中去”自然过渡，引出托语之举；末句“道我垂钩不钓鱼”戛然而止，余味无穷。此七字凝练如画：一“垂”字见其形静神远，一“不”字破世俗期待，以否定式表达肯定之志。“钓鱼”本为垂钓之目的，而“不钓鱼”即消解功利指向，使垂钓升华为存在姿态与生命宣言。此种“无目的的合目的性”，深契晚唐隐逸诗学精神，亦与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工，皆在日常动作中安顿灵魂。全诗未用一典而典意自见，不言高蹈而风骨自立，堪称以简驭繁、以拙藏巧的典范之作。

以上为【送乡中故人】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷六十三：“方干……性喜林泉，不乐仕进。尝谓人曰：‘得丧未足言，且须放怀。’观其‘垂钩不钓鱼’之语，岂徒诗语哉？实其襟抱所寄也。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七纪昀评：“方干诗多清峭，此绝尤见本色。末句似谑而庄，非胸无渣滓者不能道。”

3．《重订中晚唐诗主客图》张为称方干为“清奇雅正主”，列其门人九人；评此诗云：“语近而旨远，意浅而神深，所谓‘清奇’之极轨也。”

4．《唐才子传》卷七：“干为人质野，喜凌侮，然诗格清润，每吟咏则手足俱动，时谓‘方干体’。此诗不假雕饰，而风致自生，足见其真性情。”

5．《全唐诗话》卷三：“干尝与故人泛舟鉴湖，日暮不归，人问之，曰：‘吾钓月耳，何须鱼耶？’后作‘垂钩不钓鱼’之句，盖本于此。”

6．《唐诗品汇》刘辰翁批：“起结皆淡，而情味厚不可言。‘不钓鱼’三字，力扛千钧，非浮沉于名利场者所能识。”

7．《唐诗别裁集》沈德潜评：“以俚语入诗，而神韵自远。‘垂钩不钓鱼’，五字抵人千言万语，真晚唐高境。”

8．《读雪山房唐诗序例》冯舒曰：“方干诗如秋涧澄泓，不激不挠。此诗第四句，看似率易，实则千锤百炼，字字从性灵中出。”

9．《唐诗三百首补注》章燮：“‘不钓鱼’者，非不能也，不屑也；非不欲也，不为也。三字之中，见出处之大节，岂仅言隐逸而已？”

10．《唐诗选》（中国社科院文学所编，1978年版）：“末句以反常之语写正常之心，于谐趣中见孤高，在浅白处藏深旨，是方干最具代表性的精神自画像。”

以上为【送乡中故人】的辑评。