梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。

“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。
莫思向前，已过不可得，常思于后，念念圆明，自见本性。
善恶虽殊，本性无二。

师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔，仍令促工。
次年夏末落成。
七月一日，集徒众曰：“吾至八月，欲离世间，汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令汝迷尽。

有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。
师曰：“知识远来艰辛，远将得本来否？若有本则合识主，试说看。
”会曰：“以无住为本，是即是主。

僧智通，寿州安丰人。
初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。
师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。

善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。
若识本心，即本解脱，若得解脱，即是般若三昧，般若三昧，即是无念。
何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。

惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。
祖问曰："汝何方人？欲求何物？"惠能对曰： "弟子是岭南新州百姓，远来礼师，惟求作佛，不求余物。
" 祖言："汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？"惠能曰： "人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？"五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。

两儿奉一父，累累三少年。

数促理则绵，欣欣在黄泉。

两妇奉一姑，皤皤三华颠。

往年兵入台州府，劫掠州人尽荼苦。
陶家一妇偕二女，捐命俱能保真素。

孟也夫亡十八年，姑死未葬有柩停堂前，日夜号泣相弃捐。

一节已云寡，联芳良独难。

伟哉程氏妇，挺此三琅玕。

朅从夫子亡，矢死为孤鸾。

明月不西升，海流不东回。
吁嗟贞烈一寸心，青山可崩城可颓。

刘也彭夫年二十，夜夜青灯抱儿泣。