诗曰：
廊庙徽猷岂不周，山林却有过人谋。
凤无六翮难高举，虎入深山得自由。
四斗五方排阵势，九宫八卦运兵筹。
诗曰：
祸福渊潜未易量，两人行事太猖狂。
售奸暗抵黄封酒，纵恶明撕彩凤章。
爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
古风一首：
罡星飞出东南角，四散奔流绕寥廓。
徽宗朝内长英雄，弟兄聚会梁山泊。
中有一人名燕青，花绣遍身光闪烁。
诗曰：
蛇藉龙威事不诬，奸欺暗室古谁无。
只知行劫为良策，翻笑彝伦是畏途。
狄女怀中诛伪鬼，牛头山里戮凶徒。
诗曰：
圣主忧民记四凶，施行端的有神功。
等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。
潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。
诗曰：
光耀飞离土窟间，天罡地煞降尘寰。
说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。
仗义疏财归水泊，报仇雪恨下梁山。
诗曰：
龙虎山中降敕宣，锁魔殿上散霄烟。
致令煞曜离金阙，故使罡星下九天。
战马频嘶杨柳岸，征旗布满藕花船。
诗曰：
在世为人保七旬，何劳日夜弄精神。
世事到头终有尽，浮花过眼总非真。
贫穷富贵天之命，事业功名隙里尘。
天涯絮语，分明对、夜雪蓬窗相共。
十叠鸾笺千斛酒，不觉漏声寒冻。
绣被浓薰，罗帏独掩，各自耽幽梦。
曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。
恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。
”
曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治。
星陈帝子，岳列天孙。
义光带砺，象著乾坤。
我有明德，利建攸存。
衡门忽有满堂宾，皆诧瞿聃抱送麟。
懒作柳边退朝客，宁为花下弄孙人。
小年置膝尤钟爱，晚岁含饴当食珍。
尊浮九酝，礼备三周。
陈诚菲奠，契福神猷。
尔时，文殊师利问维摩诘言:「菩萨云何观于众生？」
维摩诘言:「譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此;如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此;如无色界色，如焦谷牙，如须陀洹身见，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁禁，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人起烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火，菩萨观众生为若此。
」
文殊师利言:「若菩萨作是观者，云何行慈？」
维摩诘言:「菩萨作是观已，自念:我当为众生说如斯法，是即真实慈也。
行寂灭慈，无所生故;行不热慈，无烦恼故;行等之慈，等三世故;行无诤慈，无所起故;行不二慈，内外不合故;行不坏慈，毕竟尽故;行坚固慈，心无毁故;行清净慈，诸法性净故;行无边慈，如虚空故;行阿罗汉慈，破结贼故;行菩萨慈，安众生故;行如来慈，得如相故;行佛之慈，觉众生故;行自然慈，无因得故;行菩提慈，等一味故;行无等慈，断诸爱故;行大悲慈，导以大乘故;行无厌慈，观空无我故;行法施慈，无遗惜故;行持戒慈，化毁禁故;行忍辱慈，护彼我故;行精进慈，荷负众生故;行禅定慈，不受味故;行智慧慈，无不知时故;行方便慈，一切示现故;行无隐慈，直心清净故;行深心慈，无杂行故;行无诳慈，不虚假故;行安乐慈，令得佛乐故;菩萨之慈，为若此也。
尔时，文殊师利问维摩诘言:「菩萨云何观于众生？」
维摩诘言:「譬如幻师见所幻人，菩萨观众生为若此;如智者见水中月，如镜中见其面像，如热时焰，如呼声响，如空中云，如水聚沫，如水上泡，如芭蕉坚，如电久住，如第五大，如第六阴，如第七情，如十三入，如十九界，菩萨观众生为若此;如无色界色，如焦谷牙，如须陀洹身见，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁禁，如佛烦恼习，如盲者见色，如入灭尽定出入息，如空中鸟迹，如石女儿，如化人起烦恼，如梦所见已寤，如灭度者受身，如无烟之火，菩萨观众生为若此。
」
文殊师利言:「若菩萨作是观者，云何行慈？」
维摩诘言:「菩萨作是观已，自念:我当为众生说如斯法，是即真实慈也。
行寂灭慈，无所生故;行不热慈，无烦恼故;行等之慈，等三世故;行无诤慈，无所起故;行不二慈，内外不合故;行不坏慈，毕竟尽故;行坚固慈，心无毁故;行清净慈，诸法性净故;行无边慈，如虚空故;行阿罗汉慈，破结贼故;行菩萨慈，安众生故;行如来慈，得如相故;行佛之慈，觉众生故;行自然慈，无因得故;行菩提慈，等一味故;行无等慈，断诸爱故;行大悲慈，导以大乘故;行无厌慈，观空无我故;行法施慈，无遗惜故;行持戒慈，化毁禁故;行忍辱慈，护彼我故;行精进慈，荷负众生故;行禅定慈，不受味故;行智慧慈，无不知时故;行方便慈，一切示现故;行无隐慈，直心清净故;行深心慈，无杂行故;行无诳慈，不虚假故;行安乐慈，令得佛乐故;菩萨之慈，为若此也。
子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。
人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。
却说曹丕闻曹彰提兵而来，惊问众官；一人挺身而出，愿往折服之。
众视其人，乃谏议大夫贾逵也。
曹丕大喜，即命贾逵前往。
却说汉中王闻关公父子遇害，哭倒于地；众文武急救，半晌方醒，扶入内殿。
孔明劝曰：“王上少忧。
自古道‘死生有命’；关公平日刚而自矜，故今日有此祸。
却说孙权求计于吕蒙。
蒙曰：“吾料关某兵少，必不从大路而逃，麦城正北有险峻小路，必从此路而去。
可令朱然引精兵五千，伏于麦城之北二十里；彼军至，不可与敌，只可随后掩杀。
却说糜芳闻荆州有失，正无计可施。
忽报公安守将傅士仁至，芳忙接入城，问其事故。
士仁曰：“吾非不忠。
却说曹仁见关公落马，即引兵冲出城来；被关平一阵杀回，救关公归寨，拔出臂箭。
原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。
关平慌与众将商议曰：“父亲若损此臂，安能出敌？不如暂回荆州调理。
却说曹操欲使于禁赴樊城救援，问众将谁敢作先锋。
一人应声愿往。
操视之，乃庞德也。
却说曹操退兵至斜谷，孔明料他必弃汉中而走，故差马超等诸将，分兵十数路，不时攻劫。
因此操不能久住；又被魏延射了一箭，急急班师。
三军锐气堕尽。
却说徐晃引军渡汉水，王平苦谏不听，渡过汉水扎营。
黄忠、赵云告玄德曰：“某等各引本部兵去迎曹兵。
”玄德应允。
却说孔明分付黄忠：“你既要去，吾教法正助你。
凡事计议而行。
吾随后拨人马来接应。
却说张郃部兵三万，分为三寨，各傍山险：一名宕渠寨，一名蒙头寨。
一名荡石寨。
当日张郃于三寨中，各分军一半，去取巴西，留一半守寨。
却说孙坚被刘表围住，亏得程普、黄盖、韩当三将死救得脱，折兵大半，夺路引兵回江东。
自此孙坚与刘表结怨。
且说袁绍屯兵河内，缺少粮草。
榆关以北，一骑不驰。
孰窥汉月，燧息烽夷。
塞草春荣，夷氓负犁。
却说那锦衣官把假唐僧扯出馆驿，与羽林军围围绕绕，直至朝门外，对黄门官言：“我等已请唐僧到此，烦为转奏。
”黄门官急进朝，依言奏上昏君，遂请进去。
众官都在阶下跪拜，惟假唐僧挺立阶心，口中高叫：“比丘王，请我贫僧何说？”君王笑道：“朕得一疾，缠绵日久不愈。
一念才生动百魔，修持最苦奈他何！但凭洗涤无尘垢，也用收拴有琢磨。
扫退万缘归寂灭，荡除千怪莫蹉跎。
管教跳出樊笼套，行满飞升上大罗。