兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
lín miè jì。
临灭偈。
huì néng。
慧能。
wù wù bù xiū shàn，
兀兀不修善，
téng téng bù zào è。
腾腾不造恶。
jì jì duàn jiàn wén，
寂寂断见闻，
dàng dàng xīn wú zhe。
荡荡心无著。
以上为【临灭偈】的拼音版。
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慧能 · 唐代 · 文
“善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是慧能度。善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。
有一童子，名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。师曰：“知识远来艰辛，远将得本来否？若有本则合识主，试说看。”会曰：“以无住为本，是即是主。
僧志道，广州南海人也，请益曰：“学人自出家，览《涅槃经》十载有馀，未明大意，愿和尚垂诲。”师曰：“汝何处未明？”曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐，于此疑惑。”师曰：“汝作么生疑？”曰：“一切众生皆有二身，谓色身法身也。
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。
师言：“大众，世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王，王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身心坏。
慧能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭，逐后数百人来，欲夺衣钵。一僧俗姓陈，名惠明，先是四品将军，性行粗糙，极意参寻，为众人先，趁及慧能。慧能掷下衣钵于石上，曰：“此衣表信，可力争耶？”能隐草莽中。
慧能 · 唐代 · 诗
心是菩提树，身为明镜台。
菩提本无树，明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
陆游 · 宋代 · 诗
十月多蚊蚋，昏昏气未平。
正须三日雨，却用一霜晴。
闲馆萧条意，空阶点滴声。
刘克庄 · 宋代 · 诗
花木扶疏月露清，昔人来此比登瀛。
不知做得神仙未，身在乔松顶上行。
仅可著孤身，何曾有四邻。
切须留一榻，让与细书人。
曾几 · 宋代 · 诗
西湖地僻少人知，隐吏官曹占作池。
浩荡芙蕖风过夜，扶疏杨柳月明时。
虽多不用一钱买，纵少足供千首诗。
储光羲 · 唐代 · 诗
遥山起真宇，西向尽花林。
下见宫殿小，上看廊庑深。
苑花落池水，天语闻松音。
杨维桢 · 元代 · 诗
女郎双双白玉床，对博宛在橘中央。
青城不取态盈袜，闲赌萧家双凤皇。
杨玉衔 · 清代 · 词
人情何事淡于鸥。零梦醒沧洲。斜阳点缀残画，总是海天秋。
顾清 · 明代 · 词
骖龙驾，骖龙驾，龙驾引鸾旌。罗列三光俱在下，青云回首玉皇城。风露杳冥冥。
