深入解读经典诗词，感受字里行间的意境与情感。
jì。
偈。
huì néng。
慧能。
pú tí běn wú shù，
菩提本无树，
míng jìng yì wú tái。
明镜亦无台。
běn lái wú yī wù，
本来无一物，
hé chǔ rě chén āi。
何处惹尘埃。
以上为偈的拼音版。
慧能 · 唐代 · 文
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。
僧智常，信州贵溪人，髫年出家，志求见性，一日参礼。师问曰：“汝从何来，欲求何事？”曰：“学人近往洪州白峰山礼大通和尚，蒙示见性成佛之义，未决狐疑，远来投礼，伏望和尚慈悲指示。”师曰：“彼有何言句，汝试举看。
僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。
师自黄梅得法，回至韶州曹侯村，人无知者。时有儒士刘志略，礼遇甚厚。志略有姑为尼，名无尽藏，常诵《大涅槃经》。
慧能 · 唐代 · 诗
汝今名法达，勤诵未休歇。空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说。
礼本折慢幢，头奚不至地？有我罪即生，亡功福无比。
生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功过。
真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
沈周 · 明代 · 诗
良家无外慕，躬耕修隐德。庚庚东西亩，宜禾更宜麦。迹劳不自悔，志静乃云适。
何景明 · 明代 · 诗
李家芍药开满堂，夔州太守更清狂。题诗晚坐朱栏静，对酒春怜白日长。好为池台留烂熳，莫教风雨怨凄凉。
潘阆 · 宋代 · 诗
蒿兰不并香，泾渭安同流。小人有千险，君子生百忧。名重圣主徵，道光史策收。
刘敞 · 宋代 · 诗
简易能容士，精诚乐与贤。如何五湖上，非复赤松年。几几空遗舄，悠悠不问天。
陈著 · 宋代 · 诗
山林气骨本来癯，客气乘时敢阚虚。韩愈无医惟赠遣，宗元何病岂工书。不烦天女梵花散，自有乡人傩茢除。
赵尊岳 · 现代代 · 词
月浦云归人未散。万一纤阿，为证同心愿。谁似冰轮常得见，教人不怨云涯远。
魏了翁 · 宋代 · 诗
中春天气似朱明，翕翕炎威恼乱人。一夜檐前天雨麦，晓来仍作本来春。
孙蕡 · 明代 · 诗
江南三月春未残，虎丘十里横竹阑。茶店门前卖花市，粉气脂香烘牡丹。艳紫新红临绿水，望去人家尽相似。