真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。
性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。
化身报身及法身,三身元本是一身。
若向身中觅自见,即是成佛菩提因。
本从化身生净性,净性常在化身中。
性使化身行正道,当来圆满真无穷。
淫性本是清净因,除淫即无净性身。
性中但自离五欲,见性刹那即是真。
今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。
若能心中自见真,有真即是成佛因。
自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。
顿教法者是西流,救度世人须自修。
今报世间学道者,不于此见大悠悠。
zì xìng zhēn fú jiě tuō sòng。
自性真佛解脱颂。
huì néng。
慧能。
zhēn rú jìng xìng shì zhēn fú,
真如净性是真佛,
xié jiàn sān dú shì zhēn mó。
邪见三毒是真魔。
xié jiàn zhī rén mó zài shě,
邪见之人魔在舍,
zhèng jiàn zhī rén mó zé guò。
正见知人魔则过。
xìng zhòng xié jiàn sān dú shēng,
性中邪见三毒生,
jí shì mó wáng lái zhù shè。
即是魔王来住舍。
zhèng jiàn hū chú sān dú xīn,
正见忽除三毒心,
mó biàn chéng fó zhēn wú jiǎ。
魔变成佛真无假。
huà shēn bào shēn jí fǎ shēn,
化身报身及法身,
sān shēn yuán běn shì yī shēn。
三身元本是一身。
ruò xiàng shēn zhōng mì zì jiàn,
若向身中觅自见,
jí shì chéng fó pú tí yīn。
即是成佛菩提因。
běn cóng huà shēn shēng jìng xìng,
本从化身生净性,
jìng xìng cháng zài huà shēn zhōng。
净性常在化身中。
xìng shǐ huà shēn xíng zhèng dào,
性使化身行正道,
dāng lái yuán mǎn zhēn wú qióng。
当来圆满真无穷。
yín xìng běn shì qīng jìng yīn,
淫性本是清净因,
chú yín jí wú jìng xìng shēn。
除淫即无净性身。
xìng zhōng dàn zì lí wǔ yù,
性中但自离五欲,
jiàn xìng chà nà jí shì zhēn。
见性刹那即是真。
jīn shēng ruò wù dùn jiào mén,
今生若悟顿教门,
wù jí yǎn qián jiàn shì zūn。
悟即眼前见世尊。
ruò yù xiū xíng yún mì fú,
若欲修行云觅佛,
bù zhī hé chǔ yù qiú zhēn。
不知何处欲求真。
ruò néng xīn zhōng zì jiàn zhēn,
若能心中自见真,
yǒu zhēn jí shì chéng fó yīn。
有真即是成佛因。
zì bù qiú zhēn wài mì fú,
自不求真外觅佛,
qù mì zǒng shì dà chī rén。
去觅总是大痴人。
dùn jiào fǎ zhě shì xī liú,
顿教法者是西流,
jiù dù shì rén xū zì xiū。
救度世人须自修。
jīn bào shì jiān xué dào zhě,
今报世间学道者,
bù yú cǐ jiàn dà yōu yōu。
不于此见大悠悠。
以上为【自性真佛解脱颂】的拼音版。
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慧能 · 唐代 · 文
“何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得,常思于后,念念圆明,自见本性。善恶虽殊,本性无二。
僧智通,寿州安丰人。初看《楞伽经》约千馀遍,而不会三身四智,礼师求解其义。师曰:“三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,汝之行也。
师示众云:“此门坐禅,元不看心,亦不看净,亦不是不动。若言看心,心原是妄,知心如幻,故无所看也。若言看净,人性本净,由妄念故,盖覆真如,但无妄想,性自清净,起心看净,却生净妄,妄无处所,看者是妄,净无形相,却立净相,言是工夫,作此见者,障自本性,却被净缚①。
次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:“求道之人,为法忘躯,当如是乎!”乃问曰:“米熟也未?”慧能曰:“米熟久矣,犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意,三鼓入室。
惠能安置母毕,即便辞违,不经三十余日,便至黄梅,礼拜五祖。祖问曰:"汝何方人?欲求何物?"惠能对曰: "弟子是岭南新州百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。" 祖言:"汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?"惠能曰: "人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?"五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。
慧能 · 唐代 · 诗
心地无非自性戒。
心地无痴自性慧。
心地无乱自性定。
心迷法华转,心悟转法华。
诵经久不明,与义作雠家。
无念念即正,有念念成邪。
心地含情种,法雨即花生。
自悟花情种,菩提果自成。
白居易 · 唐代 · 诗
不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
文天祥 · 宋代 · 诗
故人入我梦,相视涕阑干。
四海一涂炭,焉用身独完。
陈与义 · 宋代 · 诗
我丈风流元祐枝,晴轩雨雹笔端迷。
从容文武一时了,赋罢木犀观水犀。
周紫芝 · 宋代 · 诗
两日东风着意颠,南湖风浪不行船。
飞沙走石成何事,吹得杨花也上天。
王世贞 · 明代 · 诗
听罢塞鸿愁更少,梦回池草思偏多。
疏笼雪堕惊鹦鹉,误报风流刺史过。
王思任 · 明代 · 文
“天际识归舟,云中辨江树”,不道宣城,不知言之赏心也。姑孰据江之上游,山魁而水怒,从青山讨宛,则曲曲镜湾,吐云蒸媚,山水秀丽清矣。曾过响潭,鸟语入流,两壁互答。
严嵩 · 明代 · 诗
大享欣瞻圣典成,惟寅愧忝秩宗名。
诏从廷授叨馀宠,诗得缄题荷故情。
缪随鹓鹭颜方腼,每奉琼瑶眼倍明。
吴泳 · 宋代 · 诗
琴书澹泊古羲轩,花木幽闲汉绮园。
碧落青嵩无用买,湖光一曲道真浑。