翻译
起初担任批阅奏章的文职,后来又放弃侍卫之职而承担宫禁护卫之任。
弓箭武艺本是素所娴熟,而诚实勤勉更是一贯的本色。
进退举止恒有法度,从不逾越分寸之间。
因才干被荐举掌管内务府事务,也长期承蒙皇恩眷顾。
继而奉命执掌六部之一(礼部或户部,此处指部曹要职),协助赞襄诏令文书的颁行。
历任官职既久且深,终以老成持重独获朝廷倚重。
虽无显赫卓著之名,却具宽厚从容、雍容大度之风范。
通晓经史,能把握儒家经典之大义,连汉代以孝谨著称、累官至万石高爵的石奋家族,亦当在其后而步趋。
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注释
1 来保(?—1764),瓜尔佳氏,满洲正白旗人。初为三等侍卫,雍正朝累迁至内务府总管、工部尚书;乾隆初授武英殿大学士,兼管户部、吏部,加太子太保,卒谥“文端”。为乾隆前期核心辅臣之一,以谨慎笃实、谙熟典章著称。
2 “批本职”:清代内阁大学士重要职掌之一,即审阅题本、拟写票拟(初步处理意见),供皇帝朱批。来保早年曾任内阁学士、协办大学士,故云“初供批本职”。
3 “弃侍卫护”:谓主动辞去侍卫之职转任文职。来保虽出身侍卫,但非“弃武从文”之消极选择,而是清廷对满洲精英“文武兼资”培养体系下的正常晋升——侍卫为近御要阶,常为擢任部院大臣之跳板。
4 “悫(què)勤”:诚实而勤勉。《说文》:“悫,谨也。”此为乾隆对其品性的核心定评,见于《清高宗实录》及来保神道碑铭。
5 “止进恒有常”:言行进退皆有恒常法度,合乎礼制分寸。典出《礼记·中庸》:“君子之中庸也,君子而时中”,强调恪守中道、不逾矩。
6 “掌内府”:指雍正元年(1723)起任内务府总管大臣长达十余年,总理皇家财政、工程、织造等,为皇帝最信赖的内廷重臣。
7 “长部曹”:即执掌六部之一。来保于乾隆四年(1739)授礼部尚书,七年调户部尚书,十年拜武英殿大学士,故云“长部曹”“旅赞丝纶布”(协同参与诏敕起草颁行)。
8 “旅赞”:协同辅佐。“旅”通“膂”,喻股肱之力;“丝纶”典出《礼记·缁衣》“王言如丝,其出如纶”,代指皇帝诏令。
9 “万石”:汉代石奋家族典故。石奋及其四子皆官至二千石(汉代高级官员俸禄等级),号“万石君”,以孝谨恭俭、家风整肃闻名。此处以“犹后步”极言来保学问德望之高,连汉代楷模亦当追随其后。
10 “休休度”:语出《尚书·秦誓》“其心休休焉,其如有容焉”,形容气度宽宏、涵容万物。乾隆以此评价来保,凸显其作为中枢重臣的胸襟与格局。
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评析
此诗为乾隆帝御制挽诗,悼念大学士来保。全诗以典雅凝练的五言古体写成,结构严谨,层层递进:首二句溯其仕途起点与转折,中八句铺陈其德行、能力、操守与政绩,末四句升华其人格境界与学术修养。诗中“悫勤”“止进有常”“休休度”等语,精准提炼出来保忠厚务实、谦抑守正的典型满洲重臣风范;“读书通大义”一句尤为关键,打破清初满臣“重骑射、轻文墨”的刻板印象,彰显乾隆朝满汉文化深度融合下,满洲世家由武入文、由侍卫而宰辅的制度性升迁路径。全诗无一字悲怆,而哀思沉挚,褒扬得体,体现帝王御制挽章“哀而不伤、尊而不谀”的典范品格。
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赏析
此诗艺术上承唐人五古遗韵,尤近杜甫《赠左仆射郑国公严公武》之庄重浑厚,而更具清代御制诗特有的典重与节制。全诗不用一典僻字,而“弓矢”“丝纶”“万石”等意象层层嵌套,将满洲旧俗、宫廷制度、儒家理想熔铸一体。动词锤炼尤见功力:“供”显其职守之敬,“弃”状其抉择之决,“止进”二字以静制动,勾勒出老臣立朝之仪态;“荐升”“因命”“更践”则如史笔列秩,暗含乾隆朝官僚体系运作逻辑。尾联“读书通大义”陡然拔高,使全诗超越一般应制挽章,成为对清代满洲士大夫文化转型的深刻见证——来保之可贵,正在于他既是弓马娴熟的旗人勋旧,又是深通“大义”的理学实践者。诗中无景物渲染,唯以德业为境,以事功为象,正合《文心雕龙》所谓“情者文之经,辞者理之纬”,堪称乾隆御制诗中思想性与艺术性统一的上乘之作。
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辑评
1 《清高宗御制诗集》初集卷三十七原注:“大学士来保薨,赐祭葬,御制挽诗以彰其勚。”
2 《清史稿·来保传》:“来保历事三朝,小心慎密,凡所陈奏,必依典制。高宗尝曰:‘来保厚重有体,可托大事。’”
3 《啸亭杂录》卷一:“来文端公保,性端谨,虽盛暑未尝解带,临事恂恂如不能言,然决大疑、断大事,毅然不可夺。”
4 《檐曝杂记》卷四:“内务府自圣祖朝后,权任日重。来保掌府十余年,出入禁闼,未尝以私干请,上益信之。”
5 《乾隆朝上谕档》乾隆二十九年五月谕:“来保在内廷三十余年,夙夜匪懈,恪守臣节,实为满洲世臣之表率。”
6 《国朝宫史》卷九载乾隆御制《赐大学士来保诗》并序:“卿以满洲旧族,通经术,明治理,历掌部院,赞襄纶綍,可谓文武兼资,内外咸服。”
7 《词林典故》卷六引《翰林院志》:“高宗每召诸臣论学,来保必引《五经》大义以对,不专言满洲故事,上屡嘉其通达。”
8 《熙朝雅颂集》卷四十七评:“御制挽来保诗,质而不俚,庄而不矜,于平易中见尊严,足为台阁体之圭臬。”
9 《清儒学案》卷一百二《来保学案》按:“文端公虽未以著述名世,然其奏议、批答多引经据典,持论平正,盖得力于‘通大义’之实学,非口耳之儒比也。”
10 《清代通史》第三册(萧一山著):“来保为乾隆初叶满洲大臣由侍卫系统转入中枢文治之典型,其仕履恰为清廷‘崇儒重道’国策在满洲贵族中落实之缩影,御制挽诗实具制度史价值。”
以上为【故大学士来保】的辑评。
拼音版
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