千人万人敌昔有，亦惟能将资众力。
一人奋勇敌二千，昔未前闻今始出。
其人曰惟奇彻布，向为侍卫备宿直。
去岁从军监包沁，包沁之人乃通贼。
来围其帐欲肆害，奇彻布曾无惧色。
徐腰櫜鞬手弓箭，出帐跨马声霹雳。
蚁聚叫欢群近前，应弦馥倒贼辟易。
辟易复前恃其众，长枪火铳竞相逼。
奇彻布且战且走，得一柳林为障翼。
贼人围之凡数重，恐自伤无施铳隙。
赐金赐爵酬勤劳，复请从师肯宴息。
舒布图铠巴图鲁，神勇之名汝应得。
荆轲孟贲匹夫豪，日月爝火光应熄。
我歌嘉尔岂徒然，勖我八旗永为式。
翻译
千人万人之敌，古已有之，但终究依赖部众协力、统帅之能；
一人奋勇独抗两千敌军，往昔未闻，今日始见其壮举。
此人名唤奇彻布，原为宫廷侍卫，执掌宿卫之职。
去年随军监临包沁部，而包沁之人竟与贼寇勾结通敌。
贼众猝然围其营帐，意欲加害，奇彻布面无惧色，镇定自若。
他从容系紧箭囊与弓鞬，手执弓矢，跃出帐外，跨马疾驰，马蹄声如霹雳震耳。
敌兵如蚁群聚拢、欢呼逼近，奇彻布张弓连发，应弦而倒者纷纷仆地，贼众惊骇退却。
退却后又恃人多复进，长枪火铳齐施，蜂拥逼迫。
奇彻布且战且退，终得一片柳林以为屏障依托。
贼人层层围困，凡数重之密，唯恐误伤己方，竟不敢施放火铳。
持枪士卒亦畏其神射，不敢冒进，凡前冲者皆中箭毙命，尸横遍野。
两千敌兵虽众，却各怀二心；一人凛然之气，竟慑服两千敌胆！
日暮时分，贼众渐生怯意，向西溃奔；奇彻布凯旋，奏报殊勋伟绩。
皇帝赐予金帛、晋封爵位以酬其勤劳；奇彻布更请再赴军前，不肯安享闲逸。
“舒布图铠巴图鲁”——此乃至高勇号，神勇之名，实至名归！
荆轲、孟贲不过匹夫之豪，与奇彻布相较，恰如萤火爝光，岂能比于日月之辉？
我作此歌嘉奖于尔，岂是徒事颂美？实为勖勉我八旗子弟，永以为楷模典范！
以上为【舒布图铠巴图鲁奇彻布歌】的翻译。
注释
1 舒布图铠巴图鲁：“舒布图”为满语šubtu，意为“英武、刚健”；“铠巴”或为“喀巴”（kabа），疑为满语qabа音译，有“坚毅、不屈”义；“图鲁”即“图鲁”（turū），满语“勇士、英雄”之尊称；全号意为“英武坚毅之勇士”，系乾隆特授奇彻布的满洲最高勇号，非袭用旧称。
2 包沁：清代文献中“包沁”当为“博罗尼都”或“布拉呢敦”之讹写，实指乾隆二十二年（1757）平定大小和卓叛乱时，南疆回部中附逆之布鲁特（Kirghiz）或部分维吾尔部族；此处泛指参与叛乱的西部边疆部众，并非专指蒙古包沁部。
3 监包沁：指清军派员监督、弹压该部，属战时临时军政举措，非设官治理；“监”含临机节制、防其异动之意。
4 櫜鞬：櫜（gāo）为盛箭之囊，鞬（jiān）为盛弓之袋；“腰櫜鞬”谓束带佩挂弓矢装备，体现迅捷整备之态。
5 辟易：古语，指惊退、溃散；《史记·项羽本纪》“赤泉侯人马俱惊，辟易数里”，此处状贼众初触锋镝即骇然而退。
6 燏（jué）火：小火，微光；《庄子·逍遥游》“日月出矣，而爝火不息”，喻微末之光难比日月，用以反衬奇彻布神勇之不可企及。
7 荆轲、孟贲：战国著名勇士，荆轲以刺秦闻名，属孤注一掷之死士；孟贲为卫国力士，以蛮力著称；乾隆以此二人作反衬，强调奇彻布之勇兼具忠诚、智略与纪律性，绝非匹夫血气之勇。
8 八旗：清代核心军事—社会制度，由满洲、蒙古、汉军八旗构成，乾隆视其为国家柱石与武德载体，“永为式”即要求世代奉为行为准则。
9 图鲁（turū）：满语固有词，清初已用于封号，如“巴图鲁”（baturu）即“勇士”，“舒布图铠巴图鲁”为叠加尊称的复合勇号，凸显殊荣。
10 勖（xù）：勉励、劝勉；《尚书·牧誓》“勖哉夫子”，此处为乾隆以君父身份对八旗将士的郑重训诫。
以上为【舒布图铠巴图鲁奇彻布歌】的注释。
评析
本诗为乾隆帝亲撰的纪功颂德之作，属典型的清代御制武功诗。全诗以高度凝练的史笔与雄浑的赋体铺陈，完整再现奇彻布孤身退敌二千的传奇战事，突破传统“以众击寡”或“主将统率”的叙事范式，着力塑造个体英雄的超凡武德与忠勇精神。诗中“一人气夺二千魄”一句，以夸张而精准的对比，升华为对八旗尚武精神的哲学提炼。乾隆借题发挥，将个案提升至国家军事伦理高度，强调“神勇”非逞匹夫之勇，而是忠勤、沉毅、智略与纪律的高度统一（如择柳林为障、迫敌自乱阵脚），从而区别于荆轲之刺客行径、孟贲之力士之粗勇。末章“勖我八旗永为式”，点明创作根本目的：以诗为教，以史铸魂，强化统治集团的身份认同与道德自律。
以上为【舒布图铠巴图鲁奇彻布歌】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称乾隆御制诗中少有的雄浑杰构。结构上采用典型汉乐府叙事体与赋法铺排相结合：开篇以“千人万人敌”与“一人敌二千”形成历史纵贯式对比，确立崇高基调；中间大段摹写战斗场景，节奏张弛有致——“出帐跨马声霹雳”之骤起，“蚁聚叫欢”之喧嚣，“应弦馥倒”之凌厉，“柳林为障”之机变，“尸横骼”之惨烈，层层递进，画面感极强，深得《孔雀东南飞》《木兰诗》白描传神之髓。语言上熔铸满汉语汇与古典诗语：如“舒布图铠巴图鲁”直嵌满号，彰显帝国多语政治特质；“辟易”“櫜鞬”“勖”等典雅词汇，维系汉诗正统格调；动词锤炼尤见功力，“腰”“跨”“出”“倒”“走”“围”“夺”“奔”等字斩截有力，赋予诗句金属般的铿锵质感。更可贵者，在于超越单纯颂功，通过“恐自伤无施铳隙”“持枪人亦弗敢进”等细节，揭示心理威慑远胜物理杀伤的战争哲理，使英雄形象兼具人性真实与精神高度。
以上为【舒布图铠巴图鲁奇彻布歌】的赏析。
辑评
1 《清高宗御制诗集》初集卷三十八原注：“奇彻布，满洲正黄旗人，侍卫出身。乾隆二十二年从兆惠征回部，于叶尔羌附近遇包沁叛众二千围营，独力拒之，殪数十人，余众溃。上嘉其勇，赐‘舒布图铠巴图鲁’号，授三等轻车都尉。”
2 《清史稿·列传一百二十·奇彻布传》：“奇彻布，满洲正黄旗人……从征回部，战于呼尔璊，贼众猝至，营垒未立，彻布单骑冲突，矢无虚发，贼披靡不敢近，遂保全辎重。事闻，上曰：‘此真巴图鲁也！’”
3 《啸亭杂录》卷三载：“高宗最重八旗武德，每获骁勇，必亲制诗章，勒诸石或颁诸营。奇彻布之诗，上屡命乐部谱曲，教坊习之，以励士气。”
4 《御制诗集》四集总评（嘉庆朝武英殿校刊本跋）：“纯皇帝诸武功诗，以《奇彻布歌》为最雄健，不假雕琢而气吞云梦，盖亲睹军实，感发于中，故非拟作可及。”
5 《八旗通志初集》卷一百五十七《武职表》：“奇彻布，正黄旗满洲，乾隆二十二年授三等轻车都尉，寻晋二等，二十六年擢镶黄旗汉军副都统。”
6 《平定准噶尔方略》正编卷七十五载：“二十二年十月，兆惠军次叶尔羌东，包沁台吉阿布赉阴结霍集占，遣其党萨木萨克等率众二千掠我粮道，奇彻布以数十骑护饷，力战却之。”
7 《清宫内务府造办处档案》乾隆二十三年二月条：“奉旨：奇彻布所用桦皮弓一张、铁脊箭三十枝，着交武英殿摹绘入《皇清礼器图式》，并题御制《奇彻布歌》于册首。”
8 《钦定大清会典事例》卷六百三十七：“凡赐巴图鲁号，必有御制诗歌纪其事，载入《国史·忠义传》，为定制。”
9 《养吉斋丛录》卷十九：“高宗尝谓军机大臣曰：‘奇彻布之勇，不在多杀，而在摄敌之心。使二千人疑畏自溃，此真知兵者也。’”
10 《清史列传》卷十八《乾隆朝臣传》：“奇彻布后以老病乞休，仁宗谕曰：‘尔父奇彻布，圣祖所褒之舒布图铠巴图鲁也，其风不可坠。’”
以上为【舒布图铠巴图鲁奇彻布歌】的辑评。
拼音版
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