破镜

1. 玉匣：装饰华美的镜匣，代指镜子。古时铜镜常藏于玉匣中，象征珍贵。

2. 清光不复持：明亮的光辉再也无法保持，指镜子破损或失去光泽，亦喻美好不再。

3. 菱花：古代铜镜背面常铸菱形花纹，故以“菱花”代指镜面，亦指镜中影像。

4. 月轮亏：月亮残缺，比喻镜面破碎或团圆不再，暗含离别之意。

5. 秦台一照：典出《列仙传》，相传秦穆公之女弄玉与其夫萧史吹箫引凤，居于秦台。此处借“秦台”代指美好姻缘或惊艳时刻。

6. 山鸡：即锦鸡，羽毛艳丽。传说山鸡自惜其羽，见水中或镜中影而舞，后因自恋而死。此喻短暂的美好或自我欣赏的幻灭。

7. 孤鸾：失偶之鸾鸟。古有“孤鸾不舞”之说，谓鸾鸟成双才舞，孤则哀鸣不舞。

8. 罢舞：停止舞动，喻生机断绝、欢情不再。

9. 破镜：本指破碎之镜，亦常喻夫妻离散，如“破镜重圆”之典。

10. 李商隐：晚唐著名诗人，字义山，号玉谿生，诗风婉约深曲，多用典故，擅长无题诗与咏物寄怀。

以上为【破镜】的注释。

《破镜》是唐代诗人李商隐创作的一首咏物诗，借“破镜”这一意象抒发人生离散、美好难再的哀感。全诗以镜之破损喻人事之变迁，情感含蓄深沉，语言凝练典雅。首句写镜匣空存而光华不再，暗示物是人非；次句以“菱花散乱”“月轮亏”双关镜面破碎与团圆之失，意象丰富。后两句用典，借“秦台照影”的传说与“孤鸾罢舞”的悲情，深化了对美好事物毁灭后不可复得的怅惘。整首诗托物寓情，寄托深远，体现了李商隐诗歌典型的象征性与内敛之美。

以上为【破镜】的评析。

《破镜》虽短，却意蕴深厚，是李商隐咏物诗中的佳作。诗人以“破镜”为题，实则不局限于物本身，而是通过镜子的损毁，映射出人生中美好事物的脆弱与不可逆。首句“玉匣清光不复持”，从镜匣入手，写出昔日珍视之物如今徒留空匣，光华尽失，已有强烈的失落感。第二句“菱花散乱月轮亏”，进一步描绘镜面破碎之状，“散乱”与“亏”字既写实又写情，将自然天象与人心境遇融为一体。

后两句转入用典抒情。“秦台一照山鸡后”，化用秦台弄玉与山鸡自照两个典故，前者象征爱情的高洁与短暂，后者暗喻美丽却自毁的命运。山鸡一照惊艳，终致悲剧，恰如人生中某些瞬间的辉煌反而预示着终结。结句“便是孤鸾罢舞时”，以孤鸾失侣、不再起舞作比，极写孤独与绝望。鸾舞本为欢庆，罢舞则意味着生命激情的熄灭。

全诗结构紧凑，意象层层递进，由物及人，由景入情，充分展现了李商隐“深情绵邈、典丽精工”的艺术风格。表面咏镜，实则咏心，是对爱情、人生、命运的深刻咏叹。

以上为【破镜】的赏析。

1. 《全唐诗》卷539收录此诗，题为《破镜》，归入李商隐杂题类诗作。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》：“此咏破镜以寓慨也。‘秦台照影’，昔曾得意；‘孤鸾罢舞’，今则凄凉。盖伤沦落或悼亡之作。”

3. 清·纪昀评《李义山诗集》：“语极凄惋，用事精切。‘山鸡’‘孤鸾’二语，尤见沉痛。”

4. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》认为此诗或作于大中年间，寄托身世之感，非专为爱情而发。

5. 当代学者刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》指出：“此诗以破镜为喻，兼融爱情悲剧与人生失意双重意蕴，典故组合巧妙，意境凄迷。”

以上为【破镜】的辑评。