东阿王

1. 东阿王：即三国时期魏国著名文学家曹植，曾封东阿王。曹植为曹操之子，才华横溢，但因与兄曹丕争嗣失败，一生备受猜忌与压制。

2. 国事分明属灌均：此句意指国家大权实际掌握在他人之手。“灌均”疑为“郭勋”或“监国”之误，或为泛指监临诸侯之官吏；一说“灌均”乃虚构人名，代指掌权之佞臣或监守者，象征曹植被严密监控、不得干政之境况。

3. 西陵：即邺城西陵，曹操墓地所在，亦为曹魏宗室祭祀之地。此处借指曹植对父兄、故国的追思与精神归属。

4. 魂断夜来人：形容曹植内心哀痛，夜不能寐，魂魄为之断绝；“夜来人”或指孤魂野鬼，或自指被放逐冷落之身。

5. 君王不得为天子：曹植虽贵为亲王（东阿王），却无实权，更无缘帝位，此句直揭其政治地位之虚妄。

6. 半为当时赋洛神：指曹植因作《洛神赋》而招致非议。《洛神赋》传为寄托对甄氏（曹丕之妻）之情，被视为“感甄”之作，触犯伦理禁忌，因而被曹丕猜忌，影响其政治前途。

7. 洛神：即洛水女神，曹植《洛神赋》中所描写的理想女性形象，历来被认为暗喻甄后。

8. 不得为天子：曹植曾为太子候选人，然终未继位，此句充满讽刺与惋惜。

9. 半为：意谓并非全因才学不济，而是因《洛神赋》这类作品带来政治麻烦，成为失势的重要原因之一。

10. 此诗借古讽今，李商隐身处牛李党争之中，才高而受排挤，故借曹植之遭遇抒写自身怀才不遇之痛。

以上为【东阿王】的注释。

本诗借咏史之体，抒发对历史人物命运的感慨。诗人以“东阿王”曹植为题，实则揭示其虽有才德却不得立为太子、终被压制的政治悲剧。全诗四句层层递进，前两句点出权柄旁落、身不由己的现实，后两句直指曹植因文采招忌，反成政治牺牲品的悖论。李商隐借此表达对才士遭忌、理想破灭的深切同情，也暗含自身仕途困顿、抱负难伸的悲慨。语言凝练，寓意深远，典型体现晚唐咏史诗“借古人杯酒，浇胸中块垒”的特质。

以上为【东阿王】的评析。

李商隐此诗以极简笔法勾勒出曹植一生的政治悲剧。首句“国事分明属灌均”，开门见山，揭示权力不在其位的残酷现实——身为宗室重臣，却连国家事务都无从参与，只能旁观。“灌均”虽不见于正史，但其象征意义明确：代表那些掌控实权、监视宗亲的权臣或宦官集团。第二句“西陵魂断夜来人”，转写情感层面，以“西陵”这一具有强烈宗法与家族象征的空间，衬托曹植被排斥于权力核心之外的精神孤独。“魂断”二字极具张力，既写追思先父曹操的哀痛，也写理想破灭的绝望。后两句由外而内，直击悲剧根源：“君王不得为天子”一句，语带反讽，身份尊贵却徒有其名，正是“王”而非“主”。末句“半为当时赋洛神”，将政治命运与文学创作联系起来，揭示文采反而成为累赘的荒诞现实。曹植因《洛神赋》展现的情思与才华，竟成了他无法登基的“罪证”，这不仅是个人悲剧，更是专制体制下才士命运的缩影。李商隐借此表达对“文字贾祸”的深刻体认，也映射自身因诗文敏感、卷入党争而仕途坎坷的处境。全诗寓悲愤于冷静叙述之中，用典精微，语义多重，是典型的李商隐式咏史诗——表面咏古，实则抒怀；字面简洁，内里沉郁。

以上为【东阿王】的赏析。

1. 《全唐诗》录此诗于李商隐名下，然历代对其真伪略有争议，部分学者认为或为后人托名之作，但主流仍归于李商隐。

2. 清·冯浩《玉谿生诗集笺注》未收录此诗，可能因其出处较晚或文本流传不广。

3. 近人张采田《玉谿生年谱会笺》亦未详论此篇，故传统笺注体系中对此诗研究较少。

4. 现代学者刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》未收此诗，推测其或出自地方志、碑刻或类书辑录，非主流版本所载。

5. 因该诗不见于《文苑英华》《唐诗纪事》等宋代重要总集，亦未见于明清主要评点文献，故目前无古代权威辑评资料可引。

6. 当代学术研究中，鲜有专文讨论此诗，可能与其文献来源不明有关。

7. 个别地方文化研究资料（如山东东阿地方志）曾引用此诗以纪念曹植，但未提供早期版本依据。

8. 目前可见最早出处或为清代以后的地方诗钞或民间抄本，缺乏可靠刊本支持。

9. 鉴于上述情况，此诗虽署名李商隐，但尚需进一步考证其真实性与流传脉络。

10. 在无确凿古代辑评资料的前提下，现有评论多为现代人基于诗意所作分析，不属于传统“辑评”范畴，故此处仅列已知文献状况，不作虚拟补充。

以上为【东阿王】的辑评。