汉宫词

1. 青雀：传说中西王母所乘青鸾，亦作信使，常代指神仙使者。此处暗用《汉武故事》中青雀飞临殿前报信、后又西去不返之典。

2. 西飞竟未回：指神仙使者一去不返，喻求仙无望。

3. 君王：指汉武帝，实借指唐代崇道求仙的帝王。

4. 集灵台：汉代祭祀神灵、祈求长生的高台，位于长安郊外，为汉武帝修筑，用于召方士、迎神仙。

5. 侍臣：宫廷中的臣子，泛指有才能却不得重用之人。

6. 相如渴：指西汉辞赋家司马相如患有“消渴病”（即糖尿病），常口渴难耐。此处双关，既言生理之渴，亦喻仕途渴求恩遇。

7. 金茎露：汉武帝于建章宫立铜仙人，手托承露盘，取云表之露和玉屑饮之，以为可延年长生。金茎即承露盘的铜柱。

8. 一杯：极言恩赐之微薄或全然不赐，讽刺帝王吝于施恩于贤臣，却将资源耗于虚妄求仙。

9. “最有相如渴”：谓侍臣中以相如般病渴者最为迫切，实喻忠臣贤士对君恩的期盼。

10. 全诗意在借汉讽唐，通过历史镜像批判当时统治者迷信方术、疏远贤良的政治现实。

以上为【汉宫词】的注释。

这首《汉宫词》是唐代诗人李商隐借汉武帝求仙之事，讽刺帝王沉迷长生虚妄、不顾臣下疾苦的现实。全诗以典故含蓄表达，表面写汉宫旧事，实则影射晚唐皇帝崇道求仙、荒废朝政的社会问题。诗中“青雀西飞”暗指西王母使者未至，喻求仙无果；“君王长在集灵台”揭示其执迷不悟；后两句转写臣子境遇，用司马相如病渴而不得赐露的典故，反衬帝王只顾自身长生，漠视贤才困顿。全诗冷峻沉郁，寓意深远，体现了李商隐咏史诗“托古讽今”的典型风格。

以上为【汉宫词】的评析。

李商隐此诗以短短四句，构建出深邃的历史反思空间。首句“青雀西飞竟未回”以神话意象开篇，营造神秘而凄清的氛围，暗示神仙世界虚幻不可及。次句“君王长在集灵台”笔锋转向人间，刻画帝王执着于求仙的痴态，“长在”二字尤见其沉迷之深。前两句形成天人之间的对照：仙迹杳然，而人执不悟。后两句视角下沉，从君王转向臣子，以“相如渴”这一兼具生理与政治寓意的典故，揭示贤才困顿、渴求君恩的现实处境。结尾“不赐金茎露一杯”极具讽刺力度——君王愿耗费巨资接天承露以求己寿，却不肯赐臣下一杯之恩，生死轻重之间，暴露其自私与昏聩。全诗用典精切，语意双关，结构紧凑，冷语藏锋，充分展现李商隐咏史诗“婉而多讽”的艺术特色。

以上为【汉宫词】的赏析。

1. 宋·蔡居厚《诗史》：“义山咏汉事，多寓讥刺，如‘不赐金茎露一杯’，言人主务虚而忘实，好仙而忽贤，真得讽谕之体。”

2. 明·胡应麟《诗薮·内编》：“李氏七绝，寄兴深微，语近情遥，此篇以汉宫求仙，责恩泽不均，婉切可诵。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁》：“言神仙不可致，而君心犹恋恋，贤才近在，反不予恤，何颠倒如此！讽意显然。”

4. 清·纪昀评《李义山诗集》：“前二句言求仙无验，后二句言待贤凉薄，两两对照，意甚明切。”

5. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》：“此托汉武求仙以讽敬、穆、武三宗之好神仙也。‘相如渴’以自况，‘不赐露’怨望深矣。”

6. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗主旨在于讽刺帝王求仙之愚妄与对贤才之冷漠……结句尤为冷峭，于不言之中见无限感慨。”

以上为【汉宫词】的辑评。