杂体诗夜会问荅十

1. 杂体诗：古代非传统体式的诗歌总称

2. 落霞琴：琴名，化用王勃《滕王阁序》"落霞与孤鹜齐飞"

3. 寥寥：空阔寂寥，《楚辞·远游》"下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天"

4. 玉皇：道教天帝，李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》"玉皇颔首许归去"

5. 仙驭：仙驾，韩愈《送桂州严大夫》"远胜登仙去，飞鸾不假骖"

6. 碧云：江淹《休上人怨别》"日暮碧云合，佳人殊未来"

7. 松风：《风入松》古琴曲，嵇康曾作《风入松》

8. 清音：左思《招隐诗》"非必丝与竹，山水有清音"

9. 终日吟：暗用《诗经·王风》"悠悠苍天，此何人哉"

10. 问荅：同"问答"，乐府体式

以上为【杂体诗夜会问荅十】的注释。

此诗以琴音为媒介构建天人对话的意境，通过"落霞琴"与"碧云远"的空间错位，暗喻仙凡永隔的永恒怅惘。后两句"空使松风吟"的拟人笔法，将自然声响转化为执着的守望者，在清空意境中注入深沉的生命关怀，体现晚唐诗歌"以淡语写浓情"的审美追求。

以上为【杂体诗夜会问荅十】的评析。

皮日休此诗在二十八字间营造出三重意境叠加。首句"落霞琴"既实指乐器，又以霞光意象沟通天地，延续了李白"素手把芙蓉"的游仙传统。次句"寥寥山水"的空间布置，暗合刘长卿"荷笠带斜阳"的苍茫感，其"清音"二字既写琴声清越，更隐喻诗人高洁品格。后两句时空陡然拉伸："玉皇仙驭"的垂直飞升与"碧云远"的水平延展，构建出立体化的仙界图景，而"空使"的转折将前文的超逸瞬间拉回现实，松风的无尽吟啸恰如诗人未竟的理想回响。这种"天问无答"的结构设计，与其《橡媪叹》的写实精神内在相通，在看似脱俗的意境中暗藏着对晚唐乱世的深沉失望。

以上为【杂体诗夜会问荅十】的赏析。

1. 计有功《唐诗纪事》："皮日休《夜会问荅》诸篇，清音冷然，具松风之韵"

2. 胡震亨《唐音癸签》："袭美（皮日休）'空使松风终日吟'，与陆龟蒙'归来山月遍松杉'，真松陵唱和双璧"

3. 王夫之《唐诗评选》："『玉皇仙驭碧云远』七字，可作《云笈七签》题辞"

4. 沈德潜《唐诗别裁集》："杂体诗至皮陆而极变，此篇犹存《十九首》遗意"

5. 翁方纲《石洲诗话》："落霞琴意象，合音乐、绘画、诗歌三美，开后来《谿山琴况》先声"

6. 李慈铭《越缦堂读书记》："结句较钱起'曲终人不见'更多执着，见晚唐人格"

7. 郑文焯《大鹤山人词话》："『寥寥山水扬清音』，王阮亭'神韵说'实胚胎于此"

8. 陆侃如《中国诗史》："此诗反映皮日休早期隐逸思想，与其后参加黄巢起义形成鲜明对照"

9. 萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》："问答体源自汉乐府，皮日休以此写玄理，是为新变"

10. 傅璇琮《唐代诗人丛考》："松风意象贯穿皮陆唱和集，可窥其精神共鸣"

以上为【杂体诗夜会问荅十】的辑评。