昭肃皇帝輓歌辞三首

1. 昭肃皇帝：即唐武宗李炎，庙号“昭肃”，在位期间推行灭佛政策（会昌灭佛），崇信道教，追求长生。

2. 昭华琯（guǎn）：古代玉制乐器，亦作祥瑞之兆。此处指代预示帝王命运的祥瑞征兆。

3. 甲帐神：汉武帝设甲乙之帐，曾幻想神仙降临。此借指帝王求仙得道的虚妄期望。

4. 海迷求药使：暗用秦始皇遣徐福入海求仙药典故，喻指帝王求长生不得。

5. 雪隔献桃人：化用西王母献桃于汉武帝传说，桃熟三千年一见，喻长生不可得；大雪阻隔，更显其虚幻。

6. 桂寝：以桂木装饰的寝宫，象征帝王居所，亦含高洁之意。

7. 青云断：比喻升仙之路断绝，帝王终归死亡，无法飞升。

8. 松扉：松木做的门扉，象征陵墓或清冷居所，暗示死亡与孤寂。

9. 白露新：白露初降，既点明时节（秋日），又渲染凄清氛围。

10. 万方同象鸟，举恸满秋尘：象鸟，或指传说中知哀乐之鸟，或泛指万物共悲；举国哀悼，悲声弥漫秋日尘世。

以上为【昭肃皇帝輓歌辞三首】的注释。

此诗为李商隐所作《昭肃皇帝輓歌辞三首》之一，追悼唐武宗（庙号昭肃皇帝）。诗中通过神话意象与现实哀思交织，表达对帝王驾崩的深切悲痛与对求仙长生之术的否定。诗人摒弃虚妄传说，强调死亡的不可逆转，转而以自然景物烘托哀情，体现晚唐士人面对皇权衰微与生命无常的深刻反思。全诗意境苍凉，语言凝练，情感沉郁，展现了李商隐挽诗中的典型风格。

以上为【昭肃皇帝輓歌辞三首】的评析。

本诗以否定开篇，“莫验”“虚传”直斥帝王求仙之妄，破除迷信色彩，奠定理性基调。中间两联借“海迷”“雪隔”等自然阻隔，象征长生之路的断绝，意象宏阔而凄怆。桂寝、松扉一联由华美转向清冷，时空转换间凸显生死之变。“青云断”三字尤为沉痛，宣告飞升幻想彻底破灭。尾联升华至天下同悲，以“象鸟”这一罕见意象统摄万类，将个人哀思扩展为宇宙性悲感，意境深远。全诗结构严谨，对仗工整，寓哲理于哀辞，是李商隐挽诗中思想性与艺术性俱佳之作。

以上为【昭肃皇帝輓歌辞三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷539录此诗，题为《昭肃皇帝挽歌辞三首·其一》，未载具体评语。

2. 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：“此悼武宗也。武宗好神仙，惑道士赵归真之说，此诗首揭其妄，次言药桃皆不可得，三叹宫寝成空，四写普天同哀，层次井然，感慨深至。”

3. 清·纪昀评《李义山诗集》：“语虽简而意极沉痛，‘青云断’‘白露新’，字字有千钧之力。”

4. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》：“武宗崩于会昌六年，年三十有三。此诗作于会昌末或大中初，伤其英年早逝，尤责其崇道致疾，寓意深切。”

5. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“此诗以神话破灭起笔，以自然景象收束，通过对求仙虚妄的否定和对死亡现实的正视，表现出清醒的理性精神和深沉的悲剧意识。”

以上为【昭肃皇帝輓歌辞三首】的辑评。