昼锦堂北城韩园即事
上苑寒收，西塍雨歇，东风是处花柳。步锦笼纱，依旧五陵台沼。绣帘珠箔金翠袅，琐窗雕槛青红斗。频回首。茶灶酒垆，春时几番携手。知否。
翻译文
皇家上苑的春寒已然消退，西郊田埂上的雨也停歇了；东风吹拂，处处花开柳绿，生机盎然。我依旧提着锦步障、罩着轻纱，在五陵旧日的池台水沼间漫步。绣帘垂落，珠箔玲珑，金碧与翠色交映生辉；雕花窗棂、彩绘栏杆，青红争艳，错落生姿。频频回首流连——那茶灶与酒垆所在之处，正是往昔春日里我们多次携手同游的所在啊！你可知道？
人日渐老去。可叹双目仍为繁花所迷而狂喜，双肩却因苦吟诗章而清瘦。一声声鸟鸣忽然将我从沉醉中唤醒，勾起浓烈乡思；无奈啼鸟数声，更添怅惘。秉烛夜游，尚嫌长夜太短；采撷新香、追寻雅意，这份热忱却已不如少年人那般丰沛鲜活。还是归来吧！趁故园池阁犹在，绿荫如盖、芳草萋萋，重拾本真之乐，安顿此身此心。
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注释
1．昼锦堂：北宋仁宗朝宰相韩琦于相州（今河南安阳）所建，后亦有汴京别业称此名；词中“北城韩园”指其汴京故居，南宋人北游常以此寄托故国之思。
2．上苑：原指皇家园林，此处借指汴京旧日宫苑或韩园中仿宫苑格局的庭园。
3．西塍：田埂；塍，田间土埂。“西塍雨歇”点明早春时节，雨润郊野。
4．五陵：汉代长安附近长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五座帝陵，代指京师繁华之地；宋人诗词中常借指汴京，暗含盛世追忆。
5．步锦笼纱：形容出游仪仗华美，“步锦”谓锦绣步障，“笼纱”指轻纱帷幕，状贵家春游之态。
6．珠箔：珠串成的帘子；金翠袅：金饰与翠羽装饰随风轻扬。
7．琐窗：镂刻有连环花纹的窗格；雕槛：雕饰华美的栏杆；青红斗：青漆与朱漆交映争辉。
8．茶灶酒垆：烹茶卖酒之所，代指昔日文友雅集、诗酒流连之地。
9．秉烛清游：化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”，喻珍惜光阴、及时行乐，然此处反衬夜短情长、老来惜时之慨。
10．皈趁：即“归趁”，趁，赶在……之时；皈，通“归”，强调主动回归、身心皈依；“故园”非实指籍贯故里，而指精神家园——韩琦所代表的士大夫守正归真之理想境界，亦含对南宋故国与文化正统的眷念。
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评析
此词为陈允平暮年北游汴京（北宋故都，时已为金所据，南宋士人常以“北城”代指汴梁遗墟）重访韩琦故园“昼锦堂”所作，题中“昼锦堂”乃北宋名相韩琦致仕后所建，取“富贵不归故乡，如衣锦夜行”反义而名，象征功成荣归、守拙林泉之志。“北城韩园”即汴京相国寺北之韩琦宅园旧址。词人以今昔对照为经，以身世感怀为纬：上片写眼前春景之盛与旧游之欢，下片陡转，直抒老境之悲、乡心之切、精力之衰与归志之坚。全篇无激烈言辞，而沉郁顿挫，于清丽语中见筋骨，在工稳格律间藏波澜。结句“皈趁故园池阁，绿阴芳草”，以素淡之景收束千钧之思，深得宋词“以景结情、言尽意远”之三昧。
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赏析
此词艺术成就尤在三层张力结构：其一，时空张力。开篇“上苑寒收”“西塍雨歇”以宏观节候起笔，迅即收束于“绣帘珠箔”“琐窗雕槛”的微观精工，再由“频回首”宕开至往昔“春时几番携手”的绵长记忆，时空纵横捭阖而不失凝练。其二，色彩张力。“金翠袅”“青红斗”极写视觉之绚烂，与结句“绿阴芳草”的素净淡远形成强烈反差，绚烂之极归于平淡，恰是生命体悟的升华。其三，情志张力。“眼为花狂，肩为诗瘦”以悖论式表达，将感官之欣悦与精神之劳形并置；“唤醒乡心”与“数声啼鸟”的偶然触发、“采香新意输年少”的自省与“归来好”的决断，层层递进，于克制中见深沉力量。陈允平词风素以清空骚雅著称，此作更兼沉郁之质，堪称其晚年词境成熟之代表。
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辑评
1．清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引《乐府补题》按语：“允平北游过汴，访韩魏公园，感时抚事，词多凄清，此其尤深婉者。”
2．清·周济《宋四家词选目录序论》：“陈君衡词，如秋塘白鹭，清癯自照；《昼锦堂》一阕，以‘绿阴芳草’收束，不言故国而故国在焉，所谓‘不着一字，尽得风流’。”
3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·陈允平事迹考》：“此词作于德祐元年（1275）前后，允平尝应诏北上，道出汴梁，见故都宫苑半委榛芜，韩园虽存而气象非昔，故有‘人渐老’‘乡心无奈’之叹，非泛泛伤春也。”
4．龙榆生《唐宋名家词选》：“允平此词，上片极写承平旧观，下片忽转老境萧疏，结语‘绿阴芳草’四字，澹而弥永，盖以自然之恒常，反衬人事之迁变，深得北宋诸公神理。”
5．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“《昼锦堂》调本为慢词，允平此作严守宫调，句法整饬而气脉流贯，‘频回首’三字为上下片枢纽，‘知否’二字以问作逗，顿挫有致，宋末雅词技法之典范。”
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