元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作

1. 元日：农历正月初一，新年第一天。此处可能泛指年初，非特指元旦当日。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序押韵作诗，为古代文人唱和常用方式。

3. 张先子野：北宋词人张先，字子野，以善写“影”字著称，时称“张三影”。

4. 牛女夕：即七夕，传说牛郎织女于此夜相会。

5. 参尾中：参星与尾星分别为西方白虎七宿与东方苍龙七宿之星象，此处借指夜深星移，时间推移。

6. 青春先入睡：谓青春年华已逝，如同沉睡不醒。

7. 白发不遗穷：白发无情地生长，不因贫富或志向而有所遗漏。

8. 酒社我为敌：在饮酒之友中，我堪称对手或佼佼者，暗含豪饮之意。

9. 诗坛子有功：称赞张先在诗歌创作上有成就，“子”指张先。

10. 缩头先夏鳖：比喻自己退隐避世，如夏日初出之鳖畏热缩头，取自《战国策》典故变形。

11. 实腹鄙秋虫：反衬对方生活充实，如秋虫饱食，然“鄙”字或含自谦或微讽。

12. 裙垂绿：疑指舞女裙裾低垂之态，或为当时流行艳曲之词句。

13. 脸断红：形容羞愧或失望至极而面色惨变。

14. 贺老：指唐代诗人贺知章，晚年归隐，为文人所敬仰。

15. 终童：指西汉少年才子终军，弱冠请缨，后战死南越，喻英年早逝。

16. 袍鹘双双瑞：衣袍上绣双鹘（猎鹰），象征武官显贵，亦可泛指仕途得意。

17. 腰犀一一通：腰间佩戴成排犀角带銙，为宋代高级官员服饰标志。

18. 小蛮：唐代白居易家姬名，善舞，后泛指美妾。此或借指张先家中姬妾。

19. 嗫嚅翁：说话吞吞吐吐的老翁，或自指，或戏称张先，语带调侃。

以上为【元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作】的注释。

此诗为苏轼于元日（新年）依张先原韵所作，回应其《七夕寄莘老》一诗。诗中既有对时光流逝、人生易老的感慨，也有对友情的追忆与对仕途境遇的调侃。语言诙谐中见深沉，用典密集而自然，体现了苏轼融庄于谐、化悲为旷的艺术风格。全诗结构上由景入情，由情及人，层层递进，既抒个人怀抱，又映射士人命运，是典型的宋代次韵酬唱佳作。

以上为【元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作】的评析。

本诗以七夕起兴，实则抒写新年之际的人生感怀。首联“得句牛女夕，转头参尾中”以星象变迁写时光飞逝，巧妙将神话时间与现实更替结合。颔联直抒老去之叹，“青春先入睡”拟人奇警，“白发不遗穷”则冷峻深刻，凸显生命不可逆之痛。颈联转入自我定位：“酒社我为敌”显豪气，“诗坛子有功”致敬友人，一己一彼，张弛有度。“缩头先夏鳖，实腹鄙秋虫”二句尤为精妙，以动物意象自嘲退隐之态，同时暗含对友人仕途顺遂的复杂情绪——既羡其充实，又隐含“秋虫将死”的忧思。

后半转入社会关系描写。“莫唱裙垂绿，无人脸断红”似劝慰张先不必沉溺声色，亦或讽世风日下。怀“贺老”而悼“终童”，情感陡转，由当下欢宴跃至历史纵深，表达对前辈风流的追慕与对英才早夭的惋惜。结尾“小蛮知在否，试问嗫嚅翁”戛然而止，语意暧昧：是问张先是否仍有红颜相伴？还是讥其老态龙钟、欲言又止？余味悠长，耐人寻味。

全诗用典密集却不滞涩，情感跌宕而脉络清晰，展现了苏轼驾驭次韵诗的高度技巧——既能循规蹈矩，又能超脱形式，寓庄于谐，化俗为雅，堪称宋人酬唱诗中的典范之作。

以上为【元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷十六引纪昀语：“此诗杂用比兴，语多滑稽而意含讽刺，东坡晚年和韵之作，往往如此。‘缩头夏鳖’‘实腹秋虫’，自嘲而兼及人，可谓妙于形似。”

2. 《宋诗钞·东坡集》评：“元日追和七夕诗，时空错置，而情理贯通。苏子以嬉笑写沉痛，于张先辈事中见一代文士之浮沉，非徒应酬而已。”

3. 《历代诗话》引吴乔《围炉诗话》云：“东坡和张子野诗，多涉谑浪，然皆有寄托。‘贺老’‘终童’之叹，实伤时也；‘小蛮’‘嗫嚅’之问，亦怜老也。外虽放达，中心悲凉。”

4. 《四库全书总目·东坡诗集提要》：“其酬赠诸作，类能即事抒怀，不拘题限。如此篇次韵张先，而意在身世之感，非止记节序、叙交情者比。”

5. 清冯应榴《苏文忠公诗合注》案：“‘袍鹘’‘腰犀’言其贵显，‘小蛮’‘嗫嚅’则疑其暮年情事，语涉调侃，而关怀之意自在其中，东坡交谊之真，可见一斑。”

以上为【元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作】的辑评。