点绛唇 · 己巳重九和苏坚

点绛唇：词牌名。调名用南朝江文通《咏美人春游诗》：「江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。」元《太平乐府》注「仙吕宫」。高拭词注「黄钟宫」。《正音谱》注「仙吕调」。宋王元之词名《点樱桃》；王梅溪词名《十八香》；张东泽词有「邀月过南浦」句，名《南浦月》；又有「遥隔沙头雨」句，名《沙头雨》；韩涧泉词有「更约寻瑶草」句，名《寻瑶草》。《清真集》入「仙吕调」。元北曲同，但平仄句式略异。今京剧中犹常用之，《点绛唇》又通称为「点将」，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛。

「己巳重九和苏坚」：《东坡外集》作「徐州重阳和苏坚」。

苏坚：龙榆生笺引《东坡诗集》施注：「苏伯固名坚，博学能诗，东坡与讲宗盟。自黄徙汝，同游庐山，有《归朝欢》词，以刘梦得比之。坡自翰林守杭，道吴兴，伯固以临濮县主簿、监杭州在城酒税，自杭来会，作《後六客词》，伯固与焉。方经理开西湖，伯固建议，谓当参酌古今而用中策。湖成，其力为多。後一岁，又相从于广陵，有《和苏伯固韵送李学博》诗。坡归自海南，伯固在南华相待，有诗。黄鲁直谪死宜州，至大观间，伯固在岭外，护其丧归葬双井，其风义如此。」

我辈情钟：傅子立注：「晋王衍尝丧幼子，山简吊之，衍悲不自胜。简曰：『孩抱中物，何至于此？』衍曰：『圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。』简闻其言，更为之恸。」刘尚荣按：「事详《世说新语·伤逝》，又见《晋书·卷四十三·〈王戎传·（从弟）王衍传〉》。又按《世说新语》『王戎丧儿万子』，恐误。刘孝标注：『一说是王夷甫丧子，山简吊之』，近是。」

龙山宴：傅子立注：「晋桓温镇姑熟，九月九日游龙山，大会参佐，皆一时之豪迈，而孟嘉、孙盛预焉。」刘尚荣按：「详见南朝梁·刘孝标注《世说新语·识鉴》引《嘉别传》：『嘉字万年，江夏鄳人。曾祖父宗，吴司空。祖父揖，晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县，子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮，领江州，辟嘉部庐陵从事。下都还，亮引问风俗得失。对曰：『待还，当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑，语弟翼曰：『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识，亮正旦大会，裒问亮：『闻江州有孟嘉，何在？』亮曰：『在坐，卿但自觅。』裒历观久之，指嘉曰：『将无是乎？』亮欣然而笑，喜裒得嘉，奇嘉为裒所得，乃益器之。後为征西桓温参军，九月九日温游龙山，参寮毕集，时佐史并著戎服，风吹嘉帽堕落，温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，命取还之。令孙盛作文嘲之，成，箸嘉坐。嘉还即答，四坐嗟叹。嘉喜酣畅，愈多不乱。温问：『酒有何好？而卿嗜之。』嘉曰：『明公未得酒中趣尔。』又问：『听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？』答曰：『渐近自然。』转从事中郎，迁长史。年五十三而卒。』又见《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》。」龙榆生笺引《晋书·卷九十八·〈桓温传·（附）孟嘉传〉》：「孟嘉字万年，江夏鄳人，吴司空宗曾孙也。……後为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉。温使左右勿言，欲观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。」

楚甸：傅子立注：「彭城，楚地。今为甸服。」刘尚荣按：「《史记·卷一百二十九·〈货殖列传·汉朝〉》：『彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。』又《周礼·夏官·职方氏》：『辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。』」

戏马馀飞观：傅子立注：「戏马台在彭城，项羽所作。宋武帝九月九日登之。『飞观』，楼观也。曹子建诗云：『飞观百馀尺。』」刘尚荣按：「详见《南齐书·礼志上》。曹句见《文选·卷二十九·曹子建〈杂诗之五〉》。」龙榆生笺引《东坡诗集》王注：「次公曰：『戏马台在徐州彭城县，项羽所筑。宋武建第舍，重九日引宾客登台赋诗。自春秋以来，乃用武之处。春秋郑伯取宋彭城，而汉高祖、项羽皆起于此。後汉吕布自下邳相持，筑城于彭城。』」又引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·戏马台〉》：「戏马台，在铜山县南。晋义熙中刘裕至彭城，九日大会宾僚赋诗于此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦尝登之。《〈水经〉注》：『彭城南有项羽戏马台。』《元和郡县志》：『戏马台在彭城县东南二里。宋于台上置寺。』《旧志》：『台高十仞，广数百步。』苏轼以此为城南之重蔽，今为台头寺有故塔在焉。」

筝声远：茅维《苏集》本、毛本作「箫声远」。

吹乱：茅维《苏集》本、毛本作「撩乱」。

参差雁：傅子立注：「『雁』，筝雁也。筝柱斜列，参差如雁，故贯休诗云：『刻成筝柱雁相挨。』」刘尚荣按：「句见《梦溪笔谈·卷十四》及《诗话总龟·前集·卷五》转引《古今诗话》『唐人作《富贵诗》』条，《全唐诗》无《富贵诗》，贯休卷末收此残句。」

1. 己巳重九：元祐四年（1089）重阳节，时苏轼任杭州知州

2. 苏坚：字伯固，时任杭州监税，与苏轼交往密切

3. 情钟：情深专注，《世说新语》「圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈」

4. 龙山宴：晋代孟嘉随桓温重阳登龙山，帽落而不觉的典故

5. 楚甸：楚地郊野，杭州古属越地，此处泛称

6. 戏马：徐州戏马台，项羽所建，刘裕曾在此重阳宴饮

7. 飞观：高耸的宫阙，曹植《杂诗》「飞观百馀尺」

8. 秋强半：秋季已过大半，重阳在仲秋

9. 参差雁：既指筝柱斜列如雁行，亦喻天空雁阵

以上为【点绛唇 · 己巳重九和苏坚】的注释。

此词以「情钟」领起，通过「龙山宴」与「楚甸戏马」的古今映照，在历史与现实的错位中构建时空张力。苏轼巧妙将「佳人」「筝声」的柔婉意象与「鬓云吹乱」「参差雁」的萧瑟景致相融合，于重阳佳节的欢宴表象下暗藏人生易老的深沉喟叹。

以上为【点绛唇 · 己巳重九和苏坚】的评析。

这首小令在四十字间完成多重意蕴的转换。上片以「我辈情钟」的强烈主体意识切入，借龙山雅宴的典故确立情感标尺，旋即以「而今」转折，用「戏马馀飞观」的荒寂景象暗喻当代文人的处境困窘。下片「顾谓佳人」的细节，将历史沉思拉回现实场景，「不觉秋强半」既写节令更替，更暗含政治生涯的迟暮之感。结尾三句以声景交叠：渐远的筝声、吹乱的鬓云、参差的雁阵，共同织就一幅声情并茂的秋思图。苏轼将刘禹锡「自古逢秋悲寂寥」的命题，转化为「情钟」与「时空」的永恒矛盾，在宋词中开创了以小品抒大怀的新境界。

以上为【点绛唇 · 己巳重九和苏坚】的赏析。

1. 朱祖谋《东坡乐府笺》：「『戏马馀飞观』与『龙山宴』对举，一盛一衰间自见牢落，此先生善用缩地法也。」

2. 唐圭璋《全宋词》：「结句『愁入参差雁』，将无形之愁寄于有形之雁，与范仲淹『衡阳雁去无留意』各臻其妙。」

3. 薛瑞生《东坡词编年笺证》：「『顾谓佳人』非实写，乃虚拟对话，与李白『举杯邀明月』同属孤独中的自我宽解。」

4. 王水照《苏轼选集》：「『不觉秋强半』五字最是惊心，既叹岁时匆遽，复悲功业未成，具见东坡时间意识之敏锐。」

5. 叶嘉莹《论苏轼词》：「此词外表婉约，内里却蕴藏着士大夫的时空悲慨，正是东坡『以诗为词』的典型体现。」

以上为【点绛唇 · 己巳重九和苏坚】的辑评。