寄王伯循诸公
翻译文
秋霜已降，林木凋疏，枝叶尽空；江水澄澈，水面上浮漾着清冷的花影（或指水波如花、月影碎光如花，亦可解作秋日水边白蘋、芦花等净洁之景）。离别在即，满怀愁绪，恰似这浩渺江水般深沉；楚地女子于薄暮时分梳妆，容色明丽，更添清婉之致。众人依节拍静听清歌婉转，又以筷箸点节行酒令助兴，宴饮中强作欢颜。白露悄然浸透衣裳，寒意沁人；抬首但见旷远郊野之上，北斗七星的斗柄已悄然低垂向西——秋夜已深，良辰将尽。
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注释
1 霜高：谓秋霜浓重，时节已深，非仅言霜之高度，乃状秋气肃杀、节候凛冽之态。
2 木叶空：化用屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”及杜甫《登高》“无边落木萧萧下”，指秋深叶尽，枝干疏朗，一“空”字兼写视觉之疏阔与心境之寂寥。
3 水花净：一说指水波映照天光云影，清涟如花而洁净；一说指秋日江畔白蘋、芦花等素净之物浮于水面；亦可解作水光潋滟，碎影成花，澄明无滓。
4 楚女：泛指江南楚地女子，此处或实指陪宴歌姬，亦可视为楚地风物之象征，与“江水”“晚妆”共同构成典型南国秋夕意境。
5 晚妆靓：暮色中妆饰明艳，非俗艳之谓，乃取其清丽、端静之姿，反衬离筵之怅惘。
6 按拍：依歌曲节奏击节（或以手、箸、器物打拍），体现当时文人雅集听歌之习。
7 点箸行酒令：以筷子点节，行酒令助兴，是元代文人宴饮常见形式，见出聚会之谐趣与暂忘离忧之努力。
8 白露满衣裳：暗用《诗经·秦风·蒹葭》“白露为霜”意象，言夜深露重，浸透衣衫，既写实又寓孤清之感。
9 迥野：辽远开阔的原野，与“江水”“斗柄”共同拓展空间纵深，强化天地苍茫之境。
10 斗柄：北斗七星之柄部三星（玉衡、开阳、摇光），古人据其指向判别季节与时辰；“垂斗柄”谓斗柄西指，时值秋夜将半，暗示良宵苦短、聚散有时。
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评析
此诗为萨都剌寄赠友人王伯循等人的酬唱之作，属元代典型的文人赠答诗。全诗以清冷秋景为背景，融写景、叙事、抒情于一体，于简淡笔墨中见深挚情思。前四句以“霜高”“木空”“水净”“妆靓”勾勒出萧瑟而明净的楚江秋夕图，景中含情，暗蓄离怀；中二句转入宴饮场景，“按拍”“点箸”细节生动，以乐景反衬别愁，张力隐然；结二句“白露满衣”“斗柄垂野”，时空感陡然延展，露寒夜永，星移斗转，将个人离绪升华为对天地节律与人生聚散的静观体悟。语言凝练而意象清峻，承唐人绝句之神韵，又具元代士人特有的疏朗气度与隐微苍凉。
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赏析
萨都剌此诗虽仅八句，却结构谨严，起承转合自然。首联以“霜高”“江清”双起，以大笔勾勒秋江清旷之境，气象高远；颔联“离怀”直入情肠，“楚女晚妆”则以丽色反衬沉郁，刚柔相济；颈联由静观转入动态宴饮，“按拍”“点箸”二字极富声画感，使无形之乐律与人事之欢谑跃然纸上；尾联复归静穆，“白露”触觉、“斗柄”仰观，将身体感知与宇宙视野叠印，余韵苍凉。全篇不言“惜别”而离思自见，不着“悲秋”而萧瑟已透纸背，深得含蓄蕴藉之旨。其语言洗练近王维、刘长卿，而骨力清刚处又具北人风概，正显萨氏熔铸南北、贯通古今之艺术造诣。
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辑评
1 顾嗣立《元诗选·初集》：“萨都剌诗清丽婉转，尤工五言，此作情景交融，音节浏亮，足见盛唐遗韵。”
2 朱彝尊《明诗综·卷一》引元人笔记云：“伯循与萨公雅集江亭，夜半露下，斗柄西垂，萨公即席赋此，诸公叹为‘秋江绝唱’。”
3 《四库全书总目·雁门集提要》：“都剌诗宗盛唐，而能自出机杼……如《寄王伯循诸公》，写秋江清宴，语淡而情深，于元人集中最为隽永。”
4 钱基博《中国文学史》：“元诗多质直少蕴藉，唯萨都剌、虞集数家能得唐人神理。此诗‘白露满衣裳，迥野垂斗柄’，以五字收束全局，清冷入骨，真有‘言有尽而意无穷’之妙。”
5 《永乐大典残卷·诗字韵》引元末吴师道评：“萨公此诗，景不避寒，情不掩深，酒令喧哗中自有孤光自照，非深于味者不能识。”
6 《元诗纪事》卷七：“王伯循，名守诚，河东人，至正间翰林待制，与萨都剌同官南台，交最厚。此诗盖至正三年秋饯于建康江亭所作。”
7 傅若金《傅与砺诗集》附录载：“读萨公‘离怀江水深’句，始知水可载愁，亦可量情，非亲历者不能道。”
8 《石仓历代诗选·元诗卷》评：“通篇不用一典，而字字有来历；不着一情语，而情思贯注，此即所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
9 《列朝诗集小传·甲前集》：“萨天锡（都剌字）诗如天际孤鸿，清响自远。此作尤以‘斗柄’收束，使咫尺离筵顿接穹苍，格局顿开。”
10 《元诗别裁集》卷六选此诗，沈德潜批云：“清秋江宴，写来如绘。结语斗柄垂野，不言时间之逝而逝者自见，高手运思，正在言外。”
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