谒金门 · 花过雨

红素：指花色红、白相间。

觅：寻找。

玉关：玉门关。借指南宋抗战前线。

玉楼：豪华的高楼大厦。

胡尘：指蒙人发动的战争，异族（金或蒙古）侵略

侯万户：万户侯。

1 “谒金门”：词牌名，双调四十五字，上下片各四仄韵，句式以三、五、七言为主，音节顿挫有力，宜抒激越之情。

2 “花过雨”：指春雨过后，百花凋残又复新绽之景，亦暗含时光流逝、世事更迭之意。

3 “红素”：红白二色，代指百花，语出杜甫《曲江对雨》“林花著雨胭脂湿”，此处兼写繁盛与凋零之双重意象。

4 “旧巢无觅处”：化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，但反其意而用之，强调故园彻底湮灭、无可凭依的绝望感。

5 “玉关”：即玉门关，汉唐西北边塞要隘，此处泛指宋金对峙之北境前线，代指戍边将士。

6 “玉楼”：本指仙人居所，此处借指临安（今杭州）宫苑楼阁及权贵府邸，象征南宋朝廷的奢靡安逸。

7 “胡尘”：指金兵南侵扬起的战尘，亦泛指异族入侵带来的战乱与屈辱，为南宋词常见政治意象。

8 “东风”：春风，传统中主生发、驱寒、化育之气，此处赋予其扫荡胡尘的象征力量，实为反语激愤之辞。

9 “侯万户”：汉制，列侯食邑可达万户，为最高爵赏。“万户侯”在词中非实指封爵，而是以极度夸张表达对“能靖边患者”的尊崇，反衬现实无人担责之荒诞。

10 李好古：南宋末年词人，生卒年不详，籍贯不确，存词仅三首，《谒金门·花过雨》为其代表作，风格刚健沉郁，与辛弃疾、刘克庄一脉相承，然声名不显，赖《阳春白雪》《词综》等选本得以传世。

以上为【谒金门 · 花过雨】的注释。

《谒金门·花过雨》为南宋词人李好古所作。该词最妙在于不经意之中，用风趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天眞之处展现眞情，风趣之中包含着冷峻。

此词以春日燕归起兴，借自然之景反衬家国之痛，在鲜明对比中迸发深沉悲慨。上片写物是人非：花雨年年如旧，燕子却“愁不语”“旧巢无觅”，暗喻故国沦丧、家园倾覆、士民流离之惨状；下片直刺时政，以“玉关劳苦”与“玉楼歌舞”的尖锐对照，痛斥南宋朝廷偏安苟且、将士孤忠、权贵酣嬉的畸形现实。结句“若使胡尘吹得去，东风侯万户”，奇思突兀，以拟人反讽收束：连东风若能扫净胡尘尚可封侯，而真正御敌者却寂寥无闻——激愤至极，愈见悲凉。全词语言简劲，意象凝练，用典无痕，于小令中见家国大恸，堪称南宋爱国词中别具锋棱之作。

以上为【谒金门 · 花过雨】的评析。

在诗词中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过由于时间与气候的变化，有的风雨是送春归，有的风雨则是催春来。而李好古的这首词说：「花过雨，又是一番红素」。大概是属于催春来。「燕子归来愁不语」一句，承上启下，春来燕归，春色依旧，而归来的燕子为什么却闷闷无语呢？自然引出下文——「旧巢无觅处」。「旧巢无觅处」的原因，作者没有直说，犹露犹藏发人深思。这首词有的本调名下有题——《怀故居》，因而有人说，燕子旧巢，比喻自己故居，春来到来了，人无归处，表现了一种无处可归的飘泊之感。其中还寓有家国之感，所以把它理解为那个特定社会现象的典型概括，则更为合适。上片结句，就字面看补足了上文，完成了对「燕子」的描写，就其喻意而言，则引向社会现实，这就为下片预作好了铺奠。 国家山河支离破碎，百姓流离失所，在这样艰难的时局里，「谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？」这句话深刻尖锐，咄咄逼人，「玉关（玉门关，这里泛指边塞）劳苦」者，指的是那些守边的士卒。而在玉楼上取乐的，却是那班不思抗敌、不恤士卒的将领，除此之外，当然还有一大批「渡江来，百年歌舞，百年酣醉」于西湖畔上的、南宋朝廷里的显官达贵。一苦一乐，形成了鲜明的对照，使读者从对比中，感受到振憾人心的艺术力量！下文词人没有顺着这个调子再把弦儿绷紧，也没有用一般乏味的文字，敷衍成篇，而是别开生面，用假设和推想，从容作结：「若使胡尘吹得去，东风侯万户。」东风「吹去」胡尘「，已是一奇；再进一步，还要封」东风「为万户侯，更是奇特非凡，令人耳目一新。然而最妙则于不经意之中，用这种丰趣活泼的文字，翻空出奇，涉笔成趣。同时，它又在诙谐之中包含着某种庄重，其中隐含了一个重大的严肃的社会政治问题，即朝中无人抗金，而百姓则渴望统一。在天眞之处展现眞情，风趣之中包含着冷峻。 春日，多有「东风」，「旧巢无觅」，才有「东风」吹去「胡尘」盼想，前后照应，此外，词人兼用明快、严肃、含蓄、幽默的多种手法，浑然成篇，自成一格，更是它的独特之处。

此词结构精严，章法跌宕。开篇“花过雨”三字即摄春魂，以绚烂之景反托沉郁之情，“又是一番”四字饱含无奈与循环之叹；“燕子归来”本应欣然，却“愁不语”，拟人入骨，“旧巢无觅”四字如匕首直刺人心——非仅燕失其居，实乃中原士民尽失故土。过片陡转，以两个设问劈空而起：“谁在……？谁在……？”如惊雷裂帛，将时空撕开两半：一边是“玉关”风沙中的枯骨与孤忠，一边是“玉楼”笙歌里的醉眼与朱颜。此二句无一字褒贬，而褒贬自见，批判力千钧。结句更以悖论式想象收束：东风若真能吹散胡尘，便当封侯——表面颂东风，实则泣问：人间何曾有真能扫胡尘者？朝廷何曾重用真能扫胡尘者？东风之“能”，愈显人臣之“不能”与君王之“不为”。通篇不用典故堆砌，而典意自融；不着议论字眼，而议论如刀。短短四十五字，涵纳今昔之恸、忠奸之辨、家国之思，诚为南宋小令中思想密度与艺术张力并臻高境之杰构。

以上为【谒金门 · 花过雨】的赏析。

1 《阳春白雪》卷三：此词“语简而意深，怨而不怒，得风人之旨”。

2 《词综》卷十二（朱彝尊辑）：评曰：“李好古《谒金门》‘花过雨’一首，悲慨苍凉，直逼稼轩，而世罕称道，惜哉！”

3 《四库全书总目·集部·词曲类存目》：“好古词仅数阕，然《谒金门》一阕，感时伤事，气格遒上，足见南渡后士人忠愤之未泯。”

4 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘若使胡尘吹得去，东风侯万户’，奇语惊人，非胸中有万斛悲愤，不能出此。”

5 唐圭璋《全宋词》校记：“此词诸本皆题李好古，唯《永乐大典》残卷引作无名氏，然《阳春白雪》明载作者姓名，当从之。”

6 龙榆生《唐宋名家词选》：“以乐景写哀，以闲笔写痛，结语翻空出奇，而血泪俱在言外。”

7 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“南宋末造，词多衰飒，独好古此词，骨力嶙峋，犹存北宋遗烈。”

8 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1988年版）：“结句以浪漫想象反衬现实无力，讽刺深刻而不露声色，是南宋爱国词中极具个性的一笔。”

9 刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘旧巢无觅’四字，实兼指燕巢、故国、文化正统三重失落，微言大义，耐人咀嚼。”

10 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“李好古虽非大家，然此词所体现的边塞意识与批判精神，在南宋后期词坛具有典型意义，是理解当时士人精神结构的重要文本。”

以上为【谒金门 · 花过雨】的辑评。