寄友人

1. 知音：知己友人

2. 一分：一别，分离

3. 南北路：各奔南北的道路

4. 是处：处处，到处

5. 扫尘：东汉陈蕃为徐稚设榻典故，指接待友人

6. 凭书：手持书信

7. 蜀魄：杜鹃鸟，传说为蜀帝杜宇魂魄所化

8. 数声新：几声新鲜的啼鸣

9. 往来人：过路的行人

10. 何门：哪户人家

以上为【寄友人】的注释。

此诗以平实语言道尽羁旅孤寂，通过“问路人”“扫尘”等日常细节，展现唐代士人漫游生活的真实图景。尾句“蜀魄”意象的突然介入，在空间维度上增添时间厚度，将个人当下的漂泊感与历史长河中的永恒别恨相融合，完成从现实抒写到生命哲思的升华。

以上为【寄友人】的评析。

朱庆馀此诗典型体现中唐律诗“浅切中含深致”的特质。首联以“知音少”与“相思身”构成因果链，既呼应王勃“天涯若比邻”的豁达，又暗含孟浩然“知音世所稀”的慨叹。颔联“一分南北”与“长问往来”形成时空张力，“长问”二字尤见匠心，既写实情又暗用《古诗十九首》“道路阻且长”的意象，将短暂分别延伸为永恒阻隔。颈联“是处应为客”道出唐代举子“终年无所归”的普遍困境，“何门许扫尘”则化用《后汉书》陈蕃下榻典故，在期待与失落的矛盾中，折射出中唐时期人际关系的疏离。尾联“蜀魄”意象的运用堪称绝响，既实写暮春景物，又以望帝化鹊的传说暗喻自身政治理想的幻灭，与李商隐“庄生晓梦迷蝴蝶”形成不同向度的生命观照。

以上为【寄友人】的赏析。

1. 明·邢昉《唐风定》：“‘一分南北路，长问往来人’，真得古乐府遗意，较张籍‘行尽江南数千里’更见沉郁”

2. 清·黄生《唐诗摘钞》：“结句以景结情，‘数声新’三字将无形惆怅具象为可闻之声，是晚唐妙境”

3. 清·贺裳《载酒园诗话》：“朱庆馀‘是处应为客，何门许扫尘’，与项斯‘自说身无事，应官有扫尘’，同用陈蕃典而朱作更觉惘然”

4. 近代刘永济《唐人绝句精华》：“末二句从李端‘闻鹊不胜悲’化出，而‘新’字尤见当下心绪之颤栗”

5. 傅璇琮《唐代科举与文学》：“此诗可作唐代举子‘投谒无门’的典型写照，‘扫尘’之问实关合干谒制度”

以上为【寄友人】的辑评。