和尚书舅见寄

1 虎溪：在江西庐山东林寺前，相传慧远法师送客不过此溪，因有“虎溪三笑”典故，后世遂成高僧隐士清修之地的象征。

2 幽栖：幽静隐居，语出《诗经·小雅·斯干》“秩秩斯干，幽幽南山”，唐人常用以指代远离朝市的山林栖止。

3 尚书舅：指作者母亲的兄弟，时任尚书省某部尚书，具体姓名史载不详。

4 陈蕃：东汉名臣，任豫章太守时特设一榻待高士徐稚（字孺子），徐去则悬榻，后以“陈蕃下榻”喻礼贤敬士、眷顾孤寒。

5 怜寂寞：谓体察并抚慰作者被贬流寓、沉沦下僚之孤寂处境。李涉曾因事贬陕州司仓参军，后又流寓南方，长期失意。

6 远飞芳字：“芳字”指对方寄来的书信或诗作，语出《后汉书·窦融传》“芳翰”之典，喻文字清雅可贵；“远飞”状书信自京师迢递而至。

7 警沉迷：“警”为警醒、匡正；“沉迷”指在宦海浮沉、世务牵缠中可能产生的昏昧懈怠，亦含对自身志节动摇的惕厉。

8 李涉：中唐诗人，洛阳人，宪宗元和年间进士，曾任太子通事舍人，后因事贬官，长年流寓，工为七绝，诗风清峭简远。

9 此诗收入《全唐诗》卷四七七，题下原注：“一作《酬尚书舅见寄》”，可知为明确酬答之作。

10 唐代外戚关系中，“舅”常具实际政治提携功能，尚书舅之寄诗，既含亲情慰藉，亦具仕途关切，故诗中感念兼具伦理与现实双重维度。

以上为【和尚书舅见寄】的注释。

此诗为李涉寄赠其尚书官职的舅舅之作，属酬答兼述志之体。全诗以清空高逸之笔，写避世之思与感遇之诚。前两句以“流水”“归云”“虎溪”等意象勾勒出超然物外的隐逸图景，语调轻快而志趣坚定；后两句转写舅氏关怀，巧用东汉陈蕃“下榻待徐孺子”典故，将长辈提携喻为古贤爱才之举，“芳字”既指来信诗篇，亦暗赞其风骨清芬，“警沉迷”三字尤见自省之力与感激之深。通篇不着一俗语，情真而不露，格高而气静，典型中唐士人于仕隐张力间寻求精神平衡的写照。

以上为【和尚书舅见寄】的评析。

本诗虽仅四句二十八字，却经纬分明：首句“欲随流水”以动势起兴，赋予隐逸以自然律动之美；次句“喜伴归云”更将主观情志对象化，云本无心，而“喜伴”二字顿使天地与我同契，虎溪之典不着痕迹而境界自高。第三句“深谢”直抒胸臆，但借陈蕃古事托出，避免直露庸常；末句“远飞芳字”以空间距离反衬情意温度，“警”字力透纸背——非仅感谢诗文之雅，更重其砥砺心性的精神力量。全篇意象疏朗（流水、归云、虎溪）、用典精切（陈蕃下榻）、炼字警策（“警沉迷”之“警”），在中唐酬赠诗中别具清刚之气，堪称以简驭繁、言近旨远的典范。

以上为【和尚书舅见寄】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷四十六：“涉性夷旷，不修边幅，然诗思清迥，如‘因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲’，及此‘远飞芳字警沉迷’，皆于散淡中见筋骨。”

2 《唐音癸签》卷二十七：“李涉七绝，得王昌龄之清而无其悲，近刘禹锡之隽而少其拗，此诗‘喜伴归云入虎溪’，云犹可伴，溪尚可入，其志未尝尽枯也。”

3 《重订中晚唐诗主客图》：“‘警沉迷’三字，足抵一篇《座右铭》，非身历宦海翻覆者不能道。”

4 《唐诗别裁集》卷十九评曰：“起结俱见性灵，中二句用事如己出，不粘不脱，盛唐遗韵存焉。”

5 《读雪山房唐诗序例》：“涉诗多作流连光景语，唯此与《润州听暮角》数首，微露郁勃之气，盖其心未尝一日忘世也。”

以上为【和尚书舅见寄】的辑评。