大寒

1. 大寒：二十四节气之一，通常在每年公历1月20日前后，是一年中最寒冷的时节。

2. 切云冠：古代高冠名，冠高近云，形容冠饰高峻，象征士人高洁志向。

3. 容膝室：仅能容纳双膝的小屋，形容居室极其狭小，语出陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”

4. 吾车适已悬：典出《后汉书·陈蕃传》，陈蕃被免官后，其车悬而不用，比喻退隐或不得志。

5. 吾驭久罢叱：驭，驾驭车马；罢叱，停止呵斥马匹，指长期不再出行。

6. 拂麈取一编：拂去尘埃，拿起一册书。麈（zhǔ）：麈尾，古人清谈时所执，亦用于拂尘。

7. 亡羊戒多岐：出自《列子·说符》，杨子邻人亡羊，因岔路太多而无法追回，比喻治学若方向纷杂则易迷失。

8. 学道当致一：学习大道应专一不二。致一，达到专一之境。

9. 宗阙里：尊奉孔子之道。阙里，孔子故里，在今山东曲阜，代指孔子及其学说。

10. 百氏端可黜：诸子百家都可以排斥摒弃。黜，废除，排斥。

以上为【大寒】的注释。

此诗作于陆游晚年，正值大寒节气，外寒内静，诗人借天时之冷寂抒写心境之沉潜。全诗以“闭户读书”为表，以“守道专一”为里，表达其晚年对人生、学问的深刻体悟。面对衰老与困顿，陆游并未消沉，反而在孤寂中坚守儒家正道，强调“学道当致一”，推崇孔子之教，贬抑百家纷杂，体现出坚定的文化信念。末句“颓龄虽已迫，孺子有美质”尤为动人，既自叹年迈，又不失初心，展现老而弥坚的精神风貌。

以上为【大寒】的评析。

陆游此诗以“大寒”起兴，将自然之寒与人生之困相映照，营造出一种静穆孤寂的氛围。首两句写实，点明时节与处境；三至六句转入内心世界，以“切云冠”与“容膝室”的强烈对比，凸显理想与现实的巨大落差，却无怨怼，唯有坦然。七至十句由读书引出哲思，“亡羊”之喻精警有力，强调治学须专一，不可旁骛；“宗阙里”一句旗帜鲜明地表明其儒家立场。结尾以“为山”作比，化用《尚书》“为山九仞，功亏一篑”之意，勉励持之以恒；末句更见精神——纵然年老，仍葆赤子之心，质性未改。全诗语言简朴而意蕴深厚，结构严谨，层层递进，是陆游晚年思想成熟的体现，亦展露其“位卑未敢忘忧国”之外，另一面“穷则独善其身”的儒者风范。

以上为【大寒】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益工，语皆本色，不事雕饰而情致宛然。”此诗正可见其晚年语言质朴、情理交融之特点。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游晚年作品多寓理于景，将生活细节与人生哲理结合。”此诗以闭户读书小事，阐发“学道致一”之大义，正合此评。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》称：“陆游在退居生活中始终未放弃对理想的追求，其诗常于困顿中见坚毅。”此诗“为山傥勿休”“孺子有美质”等句，正是这种精神的写照。

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过个人生活的描写，表达了对儒家道统的坚定信仰，具有典型的时代意义与人格力量。”

以上为【大寒】的辑评。