寄吴舍人明卿

1. 吴舍人明卿：即吴国伦，字明卿，江西兴国人，明代文学家，“后七子”之一；嘉靖二十九年（1550）进士，曾任中书舍人，故称“吴舍人”。

2. 含香供奉班：典出《汉官仪》，尚书郎入直禁中须口含鸡舌香，以防奏事口气不芳，后泛指侍从近臣。此处指吴国伦曾任中书舍人，属清要之职。

3. 江关：本指长江三峡之瞿塘关，此处代指王世贞当时居地——湖北郧阳或江苏太仓一带（按其生平，此诗或作于隆庆四年前后其巡抚郧阳任上，郧阳地处汉江上游，古有“江关”别称）。

4. 沨沨（fēng fēng）：形容声音悠长和谐，语出《诗经·小雅·鼓钟》“淮水湝湝，湝湝湝湝”，此处喻吴诗音韵清越、格调高远。

5. 落落：形容举止洒脱不拘、气节高峻，《后汉书·耿弇传》：“落落难合”，此处反用其意，赞彼此风骨卓然、超然独立于天地之间。

6. 孤琴临大泽：化用《史记·孔子世家》“孔子既不得用于卫，将西见赵简子……临河而叹”及阮籍《咏怀》“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”等意象，喻知音暌隔、寄怀幽远。

7. 双屐：木屐，典出《世说新语·方正》“祖约好财，阮孚好屐”，后成为名士游山、寄情林泉之象征；此处指吴国伦辞官归隐后纵情山水的生涯。

8. 汉宫秋湛：指汉武帝建章宫内铜铸仙人承露盘，置于高台之上，以承夜露，谓可延年；“秋湛”言秋日天高气清，露色澄澈，暗喻文坛清望与德业之纯莹。

9. 仙人掌：即承露盘，形如仙人手掌，故名；《三辅黄图》载：“建章宫有神明台，上有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露。”

10. 沆瀣（hàng xiè）文园：沆瀣，夜半清露；文园，指司马相如，曾为汉武帝文园令，作《大人赋》《子虚赋》，《史记》载其“常有消渴疾”，而《汉书·艺文志》称其赋“弘丽温雅”，后世遂以“文园”代指才高而病弱之文士；“沆瀣文园”合用，喻吴国伦如相如般才思沛然、文采清绝，宜汲天地精华以养其文。

以上为【寄吴舍人明卿】的注释。

此诗为王世贞寄赠吴国伦（字明卿）的酬唱之作，作于隆庆至万历初年二人同为“后七子”核心成员、交谊深厚而时有分携之际。全诗以典雅凝练之笔，融怀旧、称美、慰勉于一体：首联追忆吴氏昔日翰林供奉之荣光与书信往还之温情；颔联以“沨沨”状其诗格之清越高华，“落落”写吾侪气节之超迈独立，对仗工稳而气象宏阔；颈联转写别后清寂生涯，孤琴、大泽、双屐、青山，意象疏朗而内蕴孤高自守之志；尾联借汉宫仙人掌、文园沆瀣典故，既喻吴氏才名清绝如承天露，更勖勉其坚守文心、登攀艺境。通篇无一俗语，典重而不滞，情深而不露，典型体现王世贞“师法盛唐、主格调、重才学”的诗学主张与沉雄雅健的个人风格。

以上为【寄吴舍人明卿】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以时间（腊日）、空间（江关）勾连往昔与当下，温情中见庄重；颔联“沨沨”与“落落”叠字相对，声情并茂，将诗艺之高妙与人格之峻洁并举，堪称诗眼；颈联由外而内，由实入虚，“孤琴”“大泽”“双屐”“青山”四组意象疏宕排叠，以简驭繁，写出士大夫精神世界的孤高与丰赡；尾联用典精切，“仙人掌”“沆瀣”本属汉宫秘事，却与“文园”这一文学符号巧妙绾合，使历史典故焕发现实激励之力——非仅誉其才，更期其德与文俱进。全诗用语典重而不失清空，气象宏阔而愈见深情，在王世贞集中属寄赠诗之典范，亦为明代复古派诗歌“以盛唐为法、以学问为诗”的典型实践。

以上为【寄吴舍人明卿】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“明卿与元美（王世贞）齐名，称‘吴王’。元美集中寄赠明卿诸作，皆情真语挚，典重有则，足见金石之交。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷五十二：“王元美诗宗盛唐，尤工七律。此寄吴明卿之作，对仗精工，用事贴切，沨沨之音，落落之概，真得杜、李遗意。”

3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘沨沨诗句云霄里，落落吾侪天地间’，十字如铸，风骨崚嶒，非亲炙七子者不能道。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“元美与明卿交最笃，诗筒往来，殆无虚岁。此篇结句‘沆瀣文园好自攀’，盖劝其勿以放废自居，当益励文章之业，语重心长。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“王世贞此诗将怀人、颂才、勖学、寄慨熔于一炉，典故运用不着痕迹，而气格高华，允为明代七律之杰构。”

以上为【寄吴舍人明卿】的辑评。