石城乐

1．石城乐：南朝乐府西曲歌名，原为江陵（一说竟陵）石城地区民歌，多咏爱情离合。

2．王世贞：字元美，号凤洲，又号弇州山人，明代文学家、史学家，“后七子”领袖之一。

3．欢：南朝乐府中常用语，指所爱之人，或泛指恋人，相当于“心上人”“郎君”。

4．石城：此处指古竟陵郡石城，即今湖北钟祥市，非南京之石城山。据《乐府诗集》引《古今乐录》：“石城乐者，因石城所作也。石城在竟陵。”

5．竟陵：汉置竟陵县，南朝宋置竟陵郡，治所在石城（今湖北钟祥），为西曲歌重要发源地之一。

6．生憎：极恨、最厌恶。“生”为副词，表程度之甚，犹言“深”“甚”。

7．解作：懂得变成，或竟至于分成。“解”在此处非“理解”义，而通“懈”或作“能”“竟”解，强调水之悖情而自异其声。

8．两般声：两种声音。或指流水遇石分湍之声，或隐喻欢时之笑语与别时之呜咽，一水而载二情。

9．此诗见于王世贞《弇州山人四部稿》卷三十四《续稿》“乐府”类，系拟古乐府之作。

10．诗中“石城”与“竟陵”地理重合，非误用，正取其地近而名殊之对照，强化空间同一而情感异质的张力。

以上为【石城乐】的注释。

此诗为明代诗人王世贞所作《石城乐》，属南朝乐府旧题“西曲歌”之变奏。原题多写石城（今湖北钟祥，古竟陵郡治所）一带男女恋情与离别之思。王世贞借古题而抒新意，以极简笔墨勾勒聚散无常的情感张力。“迎”与“送”对举，凸显情之炽烈与骤逝；“生憎竟陵水，解作两般声”尤为警策——将无情之水拟人化、情感化，责其“不解人意”而偏作双声，实则反衬人心之分裂、情势之乖违。全诗不言悲而悲自深，不着一泪而哀感顽艳，深得六朝乐府神韵与晚明性灵诗风之交融。

以上为【石城乐】的评析。

王世贞此作仅二十字，却凝练如铸，深具乐府遗响与文人淬炼之功。首二句以“迎”“送”起兴，动作简捷而情感浓烈，暗含时间流转与人事倏忽；第三句“生憎”陡转，情绪由温婉突入激切，赋予自然物以道德判断色彩；末句“解作两般声”尤见匠心：“解”字拗峭，既出人意表，又合古语习惯（如《玉台新咏》中“解”有“能”“竟”义）；“两般声”虚实相生——实写竟陵水经石城分流之物理声响，虚写情人聚散之际听觉记忆的撕裂感：同一条河，前日是欢歌之伴奏，今日成离歌之和声。这种以水声之“一而二”反照人心之“二而一”，正是古典诗歌“比兴”传统的高妙转化。诗无典故堆砌，不事雕琢，而气格清刚，余味涩苦，堪称晚明拟乐府之翘楚。

以上为【石城乐】的赏析。

1．《四库全书总目提要·弇州山人四部稿》：“世贞乐府，多摹六朝，而骨力遒上，不堕纤秾，如《石城乐》‘生憎竟陵水，解作两般声’，以浅语藏深恸，得汉魏神髓。”

2．胡应麟《诗薮·内编》卷三：“王元美《石城乐》云：‘欢来迎石城……’短章二十字，情致缠绵，音节凄紧，真得西曲之遗。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“元美拟乐府，不袭形貌而得其魂魄，《石城乐》所谓‘解作两般声’者，声在耳而痛在心，非深于情者不能道。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“以水声之异状，写人情之难堪，语愈浅而意愈深，拟古而不泥古，此王氏所以冠绝一时也。”

5．陈祚明《采菽堂古诗选》卷三十五：“‘解作两般声’五字，奇警绝伦。水本无知，而人觉其知；声本一律，而耳辨其二：此非水异，乃心裂也。”

以上为【石城乐】的辑评。