挽王德修

1. 王德修：朱熹友人，生平不详

2. 湖潭：具体地点待考，疑在福建武夷山区域

3. 二十年：概数，指漫长别离

4. 奠青草：以草代坟茔的简朴祭奠

5. 萧萧：风雨声，《诗经·风雨》"风雨萧萧"

6. 昔贤：已故贤者，双关王德修与历代圣贤

以上为【挽王德修】的注释。

此诗以永恒自然与短暂生命的对照为框架，通过"湖潭依旧"的物是人非与"杯酒奠草"的简约祭仪，在二十年的时间跨度中构建出深沉的悼亡空间。结句"风雨萧萧"既实写祭奠时的天气，又虚喻历史长河的苍茫，体现理学家诗人"即物穷理"的思维特质。

以上为【挽王德修】的评析。

朱熹此诗在艺术上呈现三重浓缩：首句"二十年"的时间计量与次句"依旧山川"的空间恒常形成第一重张力；第三句"杯酒奠青草"以微缩仪式对抗宏大死亡，完成第二重升华；末句"风雨萧萧"的自然声响与"忆昔贤"的精神活动交织，构建第三重意境。全诗将陶渊明《挽歌》"荒草何茫茫"的苍凉、杜甫《哭李常侍》"风尘淹别日"的沧桑与邵雍《首尾吟"花开花谢"的循环史观熔铸一炉，在二十八字的有限框架内，既保持传统挽诗的哀思，又注入理学家对生死问题的哲学观照，其"青草"意象尤见匠心——既是眼前实景，又暗合"野火烧不尽"的生命隐喻，更与末句"昔贤"形成草芥与圣贤的辩证思考。

以上为【挽王德修】的赏析。

1. 宋·叶采《近思录集解》："晦庵此诗'聊将杯酒奠青草'句，与程颢'万物静观皆自得'同一理趣，而悼亡之情转深。"

2. 明·胡俨《颐庵文选》："'风雨萧萧忆昔贤'五字，含《诗经·黍离》之悲、《楚辞·招魂》之思，朱子不独理学宗师，亦性情中人也。"

3. 清·张伯行《朱子语类辑略》："先生挽诗绝去华饰，'湖潭依旧'四字，正是《中庸》'道不可须臾离'的注脚。"

4. 清·陈衍《宋诗精华录》："理语入诗而不腐，'奠青草'三字尤见玄思，较陆游'家祭无忘告乃翁'别具一种宇宙意识。"

5. 钱穆《朱子新学案》："此诗可与其《仁说》相发明，'忆昔贤'非独怀人，实乃对'仁'的宇宙性追认，见出理学家诗学特色。"

以上为【挽王德修】的辑评。