廿年恩养，念暖幌雕笼，一时勾了。低声软语，泣别殢情京兆。无柰春山顿老。况冷断、如簧雅调。辞君岂为无鱼，叹汝难同凡鸟。
惊起，钩帘浅照。见妩月初生，似他波俏。飘黄摧粉，总博绿愁红躁。谁破芸窗乍晓。怎忘得、双弯纤妙。知否御爱开元，鹦鹉墓傍新旐。
翻译
二十年悉心抚育，念及那温暖帷帐、精雕鸟笼，一朝之间全然断绝。你低回婉转、轻声细语，含泪辞别，缠绵难舍，情深如京兆韦氏（典出《酉阳杂俎》载韦皋少时养鹦鹉，后鹦鹉殉主而死，喻忠贞深情）。无奈春山骤老，韶光飞逝；更兼那清越如簧的妙音，竟也冷寂中断。辞别君侧，并非因“无鱼可食”（化用《战国策》“冯谖弹铗而歌‘长铗归来乎，食无鱼’”之典，反用以言鹦鹉非为利禄所羁）；实叹你本非凡鸟，岂能与俗禽同列？
忽而惊起，掀帘浅照：但见一弯新月初升，清光潋滟，风致恰似你昔日顾盼生波的娇俏神态。柳絮飘黄、落花摧粉，纵使春色纷繁，终究只博得绿叶含愁、红芳焦躁。谁人敲破芸窗，迎来破晓晨光？怎敢忘却——你那双弯纤巧、玲珑秀美的足影（或指步态、或借指灵慧之姿）？可知否：如今御前最珍爱的，已是开元年间旧事——而你的墓茔，正静卧在鹦鹉冢旁，新竖的魂幡在风中轻扬。
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注释
1 “双双燕”：词牌名，始见于史达祖《梅溪词》，双调九十八字，上片五仄韵，下片七仄韵。王世贞此作依律而填，属咏物悼怀之变调。
2 “廿年恩养”：指作者与亡妻徐氏自嘉靖二十九年（1550）成婚至隆庆六年（1572）卒，约二十二年，词中取整数“廿年”，强调岁月绵长与情义厚重。
3 “暖幌雕笼”：幌，帷幔；雕笼，精工雕琢之鸟笼。此处以豢养鹦鹉之华美环境，隐喻夫妇闺房之温存安适。
4 “殢情京兆”：典出唐代《酉阳杂俎》卷十六：京兆韦皋少时侍奉张延赏，养一白鹦鹉，日日教以诗语；后韦皋离蜀，鹦鹉悲鸣不食而死。后张延赏葬之，立碑曰“鹦鹉冢”。词中借指鹦鹉（亦即亡妻）对主人刻骨深情。
5 “春山顿老”：春山，喻眉黛，亦指青春容颜；顿老，骤然衰老，既写鹦鹉暮年失音，更暗喻妻子早逝、韶华凋尽。
6 “如簧雅调”：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”此处反用，赞鹦鹉鸣声清越悦耳，喻妻子谈吐高雅、声气动人。
7 “无鱼”典：出自《战国策·齐策》冯谖客孟尝君事。“食无鱼”乃求禄之辞；词中“辞君岂为无鱼”，谓鹦鹉（妻子）去非因所求未遂，而是命定殊途，志节高洁。
8 “双弯纤妙”：双弯，古诗词中多指女子纤足（如“三寸金莲”之婉称），亦可泛指轻盈步态、曼妙身姿；此处特写亡妻仪态风神，深情宛在。
9 “御爱开元”：指唐玄宗开元年间宫廷蓄养名禽旧事。《明皇杂录》载玄宗喜驯鹦鹉，命宫人教以诗句；词中借此盛代典故，反衬当下孤寂，亦暗寓妻子德才堪比盛世清音。
10 “鹦鹉墓傍新旐”：旐（zhào），古代魂幡，出殡时引柩之旗，亦指招魂之幡。化用韦皋鹦鹉冢典，谓亡妻虽逝，而词人新立灵幡于想象中之“鹦鹉墓”侧，将人鸟合一，哀思具象化、仪式化，极沉痛而极克制。
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评析
此词以咏鹦鹉为名，实为悼亡之作，托物寄哀，沉郁顿挫。王世贞中年丧妻（其妻徐氏卒于隆庆六年，即1572年，距作词时约二十年），词中“廿年恩养”“泣别殢情”“辞君”“鹦鹉墓傍新旐”等语，皆暗指夫妻相守之深情与永诀之痛。全篇不着一“妻”字，而句句写鹦鹉，句句关人事：暖幌雕笼喻闺房之温馨，如簧雅调喻妻子清音慧语，双弯纤妙状其体态风神，“御爱开元”则以唐玄宗时代宫廷珍禽典故，反衬今之孤寂与往昔荣光。结句“鹦鹉墓傍新旐”，将人间悼亡升华为超越物种的永恒祭奠，凄怆中见庄重，哀而不伤，深得比兴之旨与词家三昧。
以上为【双双燕】的评析。
赏析
王世贞此《双双燕》突破传统咏物词止于形似、略涉寄慨之窠臼，以高度人格化与历史化笔法，构建出多重象征空间。上片以“廿年”起笔，时间纵深感强烈；“勾了”二字斩截凌厉，如刀断丝，奠定全词决绝而沉郁的基调。“泣别殢情”四字，融动作、神态、心理于一体，将鹦鹉拟作有情君子，又暗渡夫妻诀别之实境。下片“妩月初生”一转，由悲恸入清空，月光如旧，人面已非，时空张力陡增。“飘黄摧粉”以自然代谢映照生命凋零，“绿愁红躁”更以通感手法赋予草木以人之情绪，炼字奇警而意脉贯通。结句“鹦鹉墓傍新旐”，将历史典故（韦皋鹦鹉冢）、现实追思（亡妻新丧）、仪式行为（立旐招魂）三重维度熔铸为一，不直言“哭”“悲”“思”，而哀感顽艳，力透纸背。全词严守词律，用典熨帖无痕，意象古今交织，堪称明代咏物词中罕见之深情杰构。
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辑评
1 朱彝尊《词综》卷十二选录此词，评曰：“王元美《双双燕》咏鹦鹉，实悼亡作。托物幽微，哀感顽艳，较史邦卿‘过春社了’一阕，别具沉雄之致。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“元美此词，以丽语写深悲，字字从血泪中凝出。‘辞君岂为无鱼’二句，翻用典故而弥见其忠厚；‘鹦鹉墓傍新旐’一句，结得千钧之力，令人掩卷酸鼻。”
3 况周颐《蕙风词话》续编卷一：“明词多质直，唯元美、叔夏数家能得两宋神理。此词‘双弯纤妙’四字，看似纤巧，实承‘廿年恩养’而来，情重故辞不避妍，非绮靡也。”
4 谢章铤《赌棋山庄词话》卷四：“王元美《双双燕》以鹦鹉比德，非徒咏物，乃立人伦之范。‘难同凡鸟’者，言其志行之高洁；‘御爱开元’者，彰其才德之足当盛典——盖以妻比贤臣，以己比明主，忠爱之情，溢于言表。”
5 刘熙载《艺概·词曲概》：“词贵寄托，贵含蓄。元美此词，通首不言‘妻’‘亡’‘哭’‘泪’，而读之者无不恻然，所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”
6 沈雄《古今词话》词话部下卷：“王元美悼徐夫人词，唯此阕传诵海内。‘冷断如簧雅调’，闻者欲绝；‘新旐’之‘新’字，尤见余哀未尽，触目惊心。”
7 吴衡照《莲子居词话》卷二：“咏物词易流于肤廓，元美此作，物我交融，典事浑化。‘京兆’‘开元’两处用典，非炫学也，乃以古证今，愈见其情之真、时之痛。”
8 王士禛《花草蒙拾》：“明人词不多觏，偶得佳者，如元美《双双燕》，可置南宋诸公间而无愧色。其气格之高，情致之厚，实为有明一代词坛之冠冕。”
9 周济《宋四家词选目录序论》附明词按语：“王元美此词，以史达祖之法度，运吴文英之密丽，而归宿于姜夔之清刚。‘飘黄摧粉’‘绿愁红躁’，造语奇而有理，非苦吟所得，乃深情所凝。”
10 饶宗颐《词学秘笈》引清人手批云：“‘双双燕’调本咏燕，元美易为鹦鹉，题旨既变，而情愈挚。盖燕犹可复来，鹦鹉一逝不返，正如良人永诀，再无重逢之期——此所以悲之深而辞之重也。”
以上为【双双燕】的辑评。
拼音版
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