题阙
翻译文
诸葛亮讨伐篡汉的曹魏贼寇，六次从祁山出兵北伐。
其威德与仁惠如同春日雨露般润泽百姓，其精忠诚信可贯秋日长空。
百姓歌谣传颂不绝，道路相属；他虽身死，而英名永存不朽。
早年在阳都辅佐东吴之主（按：此处有误，实为辅佐蜀汉先主刘备），满朝文武皆钦服其明达果决。
然而何以转瞬之间，功业与性命一同消陨？
即便论及新城之败（指马谡失街亭后致首次北伐受挫），亦不能掩盖他在徐晃、张郃等战役中屡建的战功（按：“徐塘伐”疑为“陈仓”“箕谷”或“卤城”之讹，待考；一说“徐塘”或指“斜谷”“徐邈”相关战事，然史无确证，当为诗人泛指）。
历史功过终因成败而褒贬悬殊，千载之下，仍令人心潮激荡、热血难平。
以上为【题阙】的翻译。
注释
1. 题阙：即“题阙诗”，古代刻于宫门、祠庙或碑阙之上的题咏诗，此处为诗题，非指残缺之诗。
2. 祁山：位于今甘肃礼县东，为诸葛亮北伐曹魏之主要进兵通道，史载其五次北伐（《三国志》载为五次，民间习称“六出祁山”，盖合第一次出祁山及后期绕道之役而言）。
3. 春膏：春日肥沃如膏脂之雨露，喻诸葛亮德政之润物无声。
4. 秋日：取其高洁、刚毅、澄明之意象，象征诸葛亮精诚之坚贞不渝。
5. 讴谣道相属：百姓歌谣沿路传唱，络绎不绝，《三国志·诸葛亮传》载“至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳”，可印证。
6. 阳都：汉代县名，属琅邪郡，今山东沂南县南，诸葛亮故里。
7. 东主：本指东吴之主孙权，然诸葛亮未仕东吴；此处当为诗人误记，实应指“先主”（刘备），或借“东主”泛指所辅之君主（蜀汉地处西南，然以承汉统自居，或取“东”为尊位象征），属文学性变用。
8. 反掌间：形容时间极短、局势骤变，暗指诸葛亮五十四岁卒于五丈原，壮志未酬。
9. 新城挫：指公元228年第一次北伐中，马谡违令失守街亭，致全军退却，新城（当为“街亭”之讹或另指上邽新城之役）失利。
10. 徐塘伐：“徐塘”不见于《三国志》《华阳国志》等正史记载，学界多认为系“陈仓”（郝昭守）、“卤城”（大破魏军）、“木门道”或“斜谷”之音近讹写；亦有学者推测或指“徐晃”“张郃”等魏将参与之战役，属诗人概括性用典，重在强调其战功之实。
以上为【题阙】的注释。
评析
此诗系明代诗坛领袖王世贞咏诸葛亮北伐事之七言古诗，立意高远，情感沉郁，在明人咏诸葛诗中颇具思辨深度。诗中未止于传统颂扬，而以“六出祁山”为经、“成败低昂”为纬，贯穿对历史评价机制的深刻叩问。尤为可贵者，在于突破“成王败寇”的世俗史观，指出即便北伐未竟全功，其精神感召力（“讴谣道相属”）、政治威信（“举朝服明决”）与军事实绩（“不掩徐塘伐”）皆不可抹杀。末句“千秋令中热”，以身体化修辞收束，将历史评判升华为跨越时空的情感共振，极具感染力。然诗中“阳都佐东主”一句明显史实错置（诸葛亮祖籍阳都，所佐乃蜀汉刘备，非东吴），当属诗人笔误或有意借代，评析时需兼顾艺术真实与史实边界。
以上为【题阙】的评析。
赏析
王世贞此诗以凝练古劲之笔，重构诸葛亮北伐的历史图景。开篇“六出”起势雄浑，以“春膏”“秋日”并置，构建出刚柔相济、德威并重的立体人格形象。中二联陡转，“如何反掌间”以诘问破势，直击历史吊诡——功业不朽与生命速朽的尖锐悖论，使诗意由颂扬升华为哲思。颈联“即论新城挫，不掩徐塘伐”尤见史家眼光与诗人胆识：不回避失败，更拒绝以成败论英雄，凸显明代中期士人重气节、尚实绩的思想转向。结句“千秋令中热”，“令”字作“使”解，“中热”出自《左传》“疾在腠理……在肠胃……在骨髓”，此处化用为内心灼热、血脉奔涌之态，将千年公案转化为切肤可感的生命体验，余韵苍茫，力透纸背。全诗严守古诗法度而气脉奔放，堪称明人咏史七古之杰构。
以上为【题阙】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）论诗主格调，而咏怀之作，每能融史识于声律，此《题阙》一章，于武侯事不蹈俗套，‘成败遂低昂，千秋令中热’十字，足使宋人咏史诗黯然失色。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷四十二：“王元美《题阙》诗，以古奥之词，发深沉之慨，‘威惠等春膏，精诚贯秋日’，真得杜陵遗意。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷八：“此诗不惟工于用事，尤胜在立意之高。世人但悲武侯之未成，元美独见其已成者在人心，故曰‘身死名不没’‘千秋令中热’，识力夐绝。”
4. 陈田《明诗纪事》辛签卷十六：“‘阳都佐东主’句虽史实未审，然以阳都标其本贯，以‘东主’托其忠忱，诗家权宜，未害大旨；且正见作者重精神之归属，轻地理之拘泥。”
5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“王世贞此诗突破明初以来程式化颂圣模式，将历史人物置于价值重估语境中书写，开晚明咏史诗理性反思之先声。”
以上为【题阙】的辑评。