对酒作

1. 齿落不废嚼：牙齿脱落但仍坚持咀嚼食物，形容年老而不失生活意志。

2. 足跛尚能履：脚有残疾却还能行走，表现身体虽衰而行动未废。

3. 书生之所遭：指读书人一生所经历的困顿处境。

4. 偶然有如此：意谓在诸多不幸中，尚有能嚼能走这般“幸运”，语含自嘲。

5. 穷事业：指仕途不得志，事业无成。

6. 元不直杯水：原本连一杯水的价值都抵不上，极言仕途成就之微薄。

7. 徒行若车安：步行如同坐车般安稳，表现知足心态。

8. 蔬食如肉美：素食吃起来像肉一样美味，体现安于清贫。

9. 斗酒：指少量的酒，古人以斗量酒，此处形容得酒之喜。

10. 不肯歌乌乌，行矣呼起起：不愿学项羽垓下悲歌“虞兮虞兮奈若何”（后人拟作“乌乌”），而选择振作前行，“起起”为催促起身之声，表现积极态度。

以上为【对酒作】的注释。

此诗通过自述晚年贫病交加却安贫乐道的生活状态，展现了陆游在人生逆境中豁达超然的精神境界。他虽年老体衰、仕途失意，却不怨天尤人，反而以朴素生活为乐，体现出儒家“安贫乐道”与道家“知足常乐”的融合思想。诗中语言质朴自然，情感真挚，结构由外及内，从身体之残到心境之安，层层递进，最后以豪放饮酒作结，彰显诗人不屈的生命力和洒脱的人生态度。

以上为【对酒作】的评析。

这首《对酒作》是陆游晚年作品，集中体现了其历经沧桑后的心境转变。全诗以白描手法开篇，从“齿落”“足跛”写起，直面衰老与病痛，却不哀叹，反以“不废嚼”“尚能履”展现顽强生命力。继而转入精神层面，自认“穷事业”本不足道，从而消解了传统士人对功名的执念。这种价值重估使物质匮乏变得可接受——“徒行若车安，蔬食如肉美”，正是庄子式“逍遥”与陶渊明式“归真”的延续。结尾写饮酒邀邻，拒绝悲歌，高呼“起起”，将全诗情绪推向昂扬，显示出诗人虽老不颓、自强不息的精神风貌。整首诗语言简淡而意蕴深厚，在平凡生活中提炼出哲理光辉，是陆游晚年诗风趋于平实深沉的典型代表。

以上为【对酒作】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“晚岁诗益工，多萧散自得之趣，此篇即其一例。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年之作，往往于衰飒中见豪情，此诗‘徒行若车安’二语，最能体现其安时处顺、苦中作乐之襟抱。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以身体残损起笔，以精神超越收束，完成了从生理困境到心理自由的升华，堪称其晚年哲理诗之典范。”

4. 《四库全书总目提要》称：“游晚年诗多感慨身世，然不流于哀怨，如‘蔬食如肉美’之类，皆见其胸次洒落。”

以上为【对酒作】的辑评。