朝饥示子聿

1. 子聿：陆游之子，名子聿，陆游多首诗作中提及并训勉之。

2. 茅茨（máo cí）：茅草盖顶的屋舍，指简陋的居所。

3. 雷动空肠：形容饥饿至极，腹中肠鸣如雷，语带夸张与自嘲。

4. 惯忍饥：长期忍受饥饿，反映诗人晚年生活清苦。

5. 外物不移：不为外在名利、境遇所动摇，出自《庄子·德充符》：“圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓外物之所迁。”

6. 俗人犹爱：指一般人仍执着于世俗喜好，如华丽辞藻、应酬之作等。

7. 昭代：光明的时代，此处指宋代，尤指南宋相对安定的治世，带有反讽意味。

8. 虚过：白白度过，诗人自叹未能大有作为。

9. 死见先亲幸有辞：死后若能面见祖先，尚可有所交代，不至于羞愧。

10. 强项：倔强、不低头，典出《后汉书·董宣传》，形容性格刚直不阿。衣钵：原为佛教用语，指师徒相传的法统，此处引申为学问、志向与精神的传承。

以上为【朝饥示子聿】的注释。

这首《朝饥示子聿》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，通过描写自己清贫的生活状态和坚定的人生信念，表达了诗人对学问、诗歌、人格操守的深刻理解，以及对儿子的殷切期望。全诗语言质朴而意蕴深远，既有自省，也有训诫，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与士人风骨。诗中“外物不移方是学”一句，强调内在修养的重要性，是其儒家思想的体现；而“俗人犹爱未为诗”则表现出他对诗歌本质的高远追求。尾联以“强项”自许，彰显其至老不衰的刚直品格，并将衣钵传承寄望于子聿，情感真挚，令人动容。

以上为【朝饥示子聿】的评析。

本诗以“朝饥”起兴，开篇即勾勒出一幅隐居山林、忍饥受寒的图景，既写实又象征，表现诗人安贫乐道的生活态度。“雷动空肠”一语双关，既写生理之饥，亦暗喻内心激荡不平之气。第二联转入哲理思考，提出“学”与“诗”的标准：真正的学问在于心志坚定，不受外物干扰；真正的诗应超越世俗趣味，体现精神高度。这两句凝练深刻，是全诗的思想核心。第三联由当下转至人生回顾与身后之思，语气沉郁而坦然，既有自责，更有自持。末联以“强项”自况，突出其一生刚直不阿的品格，并将精神寄托于后代，情深意重。全诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进，语言简劲，风骨凛然，充分展现了陆游晚年思想的成熟与人格的崇高。

以上为【朝饥示子聿】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语淡而味永，志高而气沉，晚岁之作，益见筋骨。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“‘外物不移方是学’，此非躬行实践者不能道，陆公终身守此。”

3. 《瓯北诗话》卷九：“放翁诗，至老愈辣，此诗‘死见先亲幸有辞’，忠孝之忱，溢于言表。”

4. 《唐宋诗醇》评：“清峭中含温厚，自述怀抱，而教子之意寓焉，可谓慈严兼至。”

5. 《剑南诗稿校注》按语：“此诗作于嘉泰年间，陆游年近八十，身处山阴故里，生活清苦，然志节不堕，其‘强项’之语，实一生写照。”

以上为【朝饥示子聿】的辑评。