梦泛扁舟禹庙前，中流拂面风泠然。
楼台缥缈知几叠，云物点缀多馀妍。
莲房芡觜采无主，渔歌菱唱声满川。
梦中了了知是梦，却恐燕语来惊眠。
弄桡顾谓共载客，乖离不记经几年。
君知梦觉本无异，勿为画饼流馋涎。
我惭俯首梦亦断，尚觉细浪鸣船舷。
翻译
我梦见自己乘着小船，漂行在禹庙前的水面上，江心清风拂面，凉意沁人。
远处楼台依稀缥缈，层层叠叠不知有多少，天空中的云霞点缀其间，景色分外妍丽。
莲蓬和芡实无人采摘，任其自生自灭；渔夫的歌声与采菱的曲调此起彼伏，响彻河川。
梦中我清楚地知道这是一场梦，却又害怕燕子的呢喃会惊醒我的睡眠。
我划动船桨，回头对同船的旅伴说话，却已记不清我们分别了多少年。
如今重逢，彼此都只是虚幻之身，转眼之间便如飞烟般消散。
话未说完，那客人忽然大笑，说道：人生寄居于世间，何尝比梦更坚实？
元章与嘉叟都是你亲眼所见之人，可一别之后，皆随灵幡飘然而去，化为尘土。
你既然明白梦与觉醒本无差别，就不要对着画中的饼流下口水徒增贪恋。
我惭愧低头，梦境也随之断裂；但耳边似乎仍听见细细的波浪拍打船舷的声音。
以上为【记梦】的翻译。
注释
1. 扁舟：小船。
2. 禹庙：祭祀夏禹的庙宇，陆游家乡山阴（今浙江绍兴）有禹陵及禹庙，此处或指实景，亦含象征意义。
3. 中流：江河中央。
4. 泠然：清凉的样子。
5. 缥缈：隐隐约约，若有若无。
6. 云物：云彩景物。
7. 妍：美丽。
8. 莲房：莲蓬。
9. 芡觜：芡实的果实，俗称“鸡头米”，觜通“嘴”。
10. 渔歌菱唱：渔夫与采菱女子的歌声，代表民间生活情趣。
以上为【记梦】的注释。
评析
陆游此诗以“记梦”为题，实则借梦境抒写人生虚幻、世事无常之感。全诗由具体梦境展开，逐步升华至哲理层面，融合了道家“梦觉一如”的思想与诗人对生死、聚散的深刻体悟。诗中既有细腻的景物描写，又有深沉的情感抒发，更有超然的理性反思，体现了陆游晚年诗风由豪放转向内省、由现实关怀转向生命哲思的特点。通过“梦中知梦”的悖论式体验，诗人揭示了人类存在的脆弱与短暂，最终以“细浪鸣船舷”的余音收束，留下无穷回味。
以上为【记梦】的评析。
赏析
本诗结构精巧，以梦境为线索贯穿始终，层次分明。开篇写梦中泛舟禹庙前，描绘出一幅清幽缥缈的江南水乡图景，意境空灵。继而转入“梦中了了知是梦”这一哲学命题，体现佛道影响下的自觉意识——人在梦中明知是梦却不愿醒来，正如同世人明知人生如梦却执着于名利情感。
“弄桡顾谓共载客”一句引入人物对话，使梦境更具真实感，而“乖离不记经几年”则暗含时光流逝、人事变迁之痛。随后“相逢两幻质”直指人生本质为虚幻，“转盼变灭如飞烟”更以形象比喻强化无常之感。
客人之笑与言论将主题推向高潮：“人生寓世岂独坚”呼应《庄子·齐物论》“方生方死”之旨；提及“元章”（米芾）、“嘉叟”（或指他人，待考），暗示昔日友朋皆已逝去，唯有记忆留存。
结尾“勿为画饼流馋涎”用典警醒，劝人勿执幻象；而“我惭俯首梦亦断”表现诗人虽明哲理却难脱情执，最后“尚觉细浪鸣船舷”以听觉残留作结，极富艺术张力，似梦非梦，余韵悠长。
整首诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，语言凝练，意境深远，堪称陆游晚年哲理诗的代表作。
以上为【记梦】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年工于悟道之作，多托梦寓言，如《记梦》诸篇，皆寓生死之感，非徒纪异而已。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁记梦诗最多，盖年老气衰，夜多易梦，且胸中郁勃，藉梦以摅写。其《记梦》‘梦泛扁舟禹庙前’一首，语近禅机，感慨尤深。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》第四则：“陆务观《记梦》云‘梦中了了知是梦’，此即西方所谓‘lucid dream’，而能进而推演至‘梦觉本无异’，则已超乎心理现象，入于玄理矣。”
4. 《历代诗话》引《后村诗话》：“放翁晚岁多病，好言梦，其意不在梦，在乎梦所寓之情也。如‘斯言未竟客大笑’数语，几于勘破死生，然终不免‘细浪鸣船舷’之恋，此所以为诗人，而非枯禅也。”
以上为【记梦】的辑评。
拼音版
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