新岁颇健寄青城故人

1. 新岁颇健：指新年之际身体尚好，暗含欣慰之情。

2. 青城故人：青城山在四川都江堰，道教名山，此处指陆游旧友或志同道合之隐士。

3. 骄气年来痛自锄：谓近年来极力克服骄傲之气，“锄”字喻自我改造之艰辛。

4. 略契度关书：大致契合“度关”之理。可能化用老子出关典故，《史记·老子韩非列传》载老子著书五千言而去，后世称《道德经》为“过关书”，此处借指道家修养之道。

5. 神光出眦夜穿帐：形容夜间精神旺盛，目光炯炯有神，甚至似能穿透帐幕。

6. 胎发满头晨映梳：胎发，原指初生儿发，此处或借指新生之发，象征生命力复苏；清晨照镜见满头新发生长，欣喜之情可见。

7. 吾道元知非土苴：吾道，我的人生信念或理想；土苴，泥土草芥，比喻微贱无足轻重之物。语出《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪余以为国家，其土梗以治天下。”陆游反用其意，强调“道”不可轻视。

8. 此身那可付丘墟：丘墟，坟墓荒地，意谓不能让此身虚度而终归荒冢。

9. 岷山幸有丹炉在：岷山，在川西北，近青城山，道教炼丹之所；丹炉，道士炼丹器具，象征修道生活。

10. 青壁何时共结庐：青壁，青翠山崖；结庐，筑屋隐居。表达与故人同隐之愿。

以上为【新岁颇健寄青城故人】的注释。

这首《新岁颇健寄青城故人》是陆游晚年所作，表达了诗人虽年事渐高却仍志在修身、追求精神超越的情怀。诗中既有对自我修养的省察，也有对生命价值的执着，更流露出渴望与故人同隐青山的理想。语言凝练，意境深远，体现了陆游晚年诗风由豪放转向内省的特点。全诗融合道家意象与儒家信念，展现出士大夫在理想与现实之间的精神挣扎与最终归宿。

以上为【新岁颇健寄青城故人】的评析。

本诗以“新岁颇健”开篇，既点明时节，又透露出诗人对健康状态的珍惜。首联写自我修养——“骄气自锄”，体现陆游晚年不断反省、力求超脱的精神境界。“略契度关书”一句，借用老子出关典故，将个人修行提升至哲理层面，显示其思想日趋老成。颔联“神光出眦夜穿帐，胎发满头晨映梳”尤为精妙，一写夜间神思清明，目光如炬；一写晨间新生之发，生机盎然。两句对仗工整，意象奇崛，既具生理真实感，又富象征意味，暗示精神与肉体双重复苏。颈联转入议论，“吾道非土苴”彰显信念之重，“身不付丘墟”则表现不甘沉沦之志，充满儒家担当精神。尾联宕开一笔，寄情山水，以“丹炉”“青壁”勾勒出理想隐居图景，收束于与故人共隐之盼，情深意远。全诗融道家清修之趣与儒家进取之志于一体，格调高古，情感真挚，堪称陆游晚年抒怀诗中的佳作。

以上为【新岁颇健寄青城故人】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联 校注）：“此诗作于淳熙以后，时放翁居蜀日久，渐染道风，然志节不衰。‘神光’‘胎发’二句，状老而益健之象，极生动。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍 选评）：“放翁晚岁多道家语，然骨力仍在。‘吾道元知非土苴’一句，足见其心未尝一日忘世。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋 著）：“此诗将身体感受与精神追求紧密结合，‘丹炉’‘结庐’之想，非真欲成仙，实乃寄托高洁之志。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘神光出眦’‘胎发满头’等语，看似夸张，实为心理状态之外化，表现诗人老而不衰的生命热情。”

以上为【新岁颇健寄青城故人】的辑评。