左掖梧桐色，清阴自宛然。
龙鳞明主易，鸡舌近臣偏。
高议留青琐，殷怀尽绮筵。
横金兹日贵，倚玉异时缘。
暖眼名流外，降心拙宦前。
狂歌动星象，高会失风烟。
骨肉悲欢共，襟期笑语传。
应门邀缓带，归马熟停鞭。
偃蹇忘宾事，峥嵘竞酒权。
但知频乐圣，宁解羡登仙。
离毕商秋月，悬参北斗天。
云低石头旆，花簇大江船。
二难知并美，三乐问俱全。
蛙黾甘留滞，鹓鸿惜翥骞。
赵张贤不数，嵇阮意谁宣。
海内兵为日，吾侪醉是年。
渐怜飞盖小，徙倚阆风巅。
翻译
左掖（门下省）庭院中的梧桐树色苍翠，清荫舒展，自然成趣。
君主如龙鳞般明察易识，而近臣却常因鸡舌香（喻侍从之职）而备受偏爱。
您高远的谏议之言将长留于青琐（宫门上雕饰青色连环纹的门，代指朝廷中枢）；
内心深挚的忧怀，则尽倾注于华美丰盛的宴席之间。
今日您身佩横金（金鱼袋，三品以上官员佩饰），显贵非常；
昔日倚玉（喻德才温润可亲）之缘，亦非寻常际遇。
在名流之外，您的目光温暖而澄明；
面对拙于宦途者，您更肯俯身降心，谦和相待。
纵情狂歌，仿佛能撼动星象；
高朋雅集，却怅然觉风烟散尽、盛会难再。
骨肉至亲的悲欢彼此共担，
心志契合的笑语亦悠然相传。
您亲至中门邀我宽衣缓带，从容叙话；
归马途中，又熟稔地勒缰停鞭，驻足流连。
您傲岸不羁，竟忘却宾主礼数；
又意气峥嵘，在酒席间竞展豪情与主宾之权。
只知频频举杯乐圣（醉酒自适，暗用“乐圣”即嗜酒之典），
岂肯理解世人对登仙境界的艳羡？
离毕二宿（星名，主兵事，亦应秋令）昭示商秋之月已临；
悬参（参星高悬）映照北斗横亘天宇。
云低垂处，石头城（南京别称）旌旗猎猎；
花簇锦攒，大江之上画舫扬帆。
您此赴南京兆尹之任，为京畿副贰之职（河尹，此处借古称指南京府尹）；
丹阳郡国（南京古称丹阳，亦泛指南都）实乃郡国之首。
谈吐清雅，如东晋刘惔挥麈尾般从容超逸；
佩刀环而知勇略，恰似吕虔得宝刀、授刺史之重托。
贤弟凌云鹄与兄长（或另指同侪）并美，堪称“二难”（《世说新语》载陈寔二子元方、季方皆贤，时称“二难”）；
人生“三乐”（父母俱存、兄弟无故、仰不愧天俯不怍人），愿问是否俱全？
我甘愿如蛙黾般滞留卑位，自守方寸；
却深深惋惜您这鹓鸿高飞，振翅云骞。
赵广汉、张敞等汉代贤尹，已不足称道；
嵇康、阮籍之孤高意绪，又有谁能真正领会宣达？
当今海内，兵戈未息，日日如临战时；
而我辈所能持守者，唯醉中岁月而已。
渐渐发觉昔日交游所乘之车盖（飞盖，指士大夫出行车驾）已日渐狭小；
唯有徙倚于阆风之巅（昆仑山巅仙境，喻精神高境），静观世变，守志不移。
以上为【送凌云鹄谏议之南京兆】的翻译。
注释
1．凌云鹄：字伯翀，江苏太仓人，嘉靖二十六年进士，历官御史、南京户科给事中，后出为南京府尹（即南京兆尹）。王世贞同乡挚友，以风节著称。
2．谏议：唐代有谏议大夫，明代虽无此官名，但给事中、御史等职掌谏诤，故沿用古称尊称其曾任言官之职。
3．左掖：唐宋称门下省为左掖，明代虽无此建制，但诗中借指中央言官机构，凌氏曾任南京户科给事中，隶属六科，职近古之左掖。
4．鸡舌：鸡舌香，即丁香，汉代尚书郎奏事口含鸡舌香，后以“含鸡舌”“捧鸡舌”喻侍从近臣之职。
5．青琐：宫门上刻有青色连环纹的门，代指宫禁、朝廷中枢，此处指言官奏对之所。
6．横金：金鱼袋，明代三品以上文官佩饰，标志显贵身份；凌氏由言官外任南京府尹（正三品），故云“兹日贵”。
7．倚玉：典出《礼记·聘义》“君子比德于玉”，喻德性温润可亲；亦暗用谢安“吾本乘兴而行，兴尽而返”式风度，状其平易近人之态。
8．离毕、悬参：离、毕、参均为星宿名。“离毕”见《诗经·小雅·渐渐之石》“月离于毕，俾滂沱矣”，古人以为主兵、主雨；“悬参”谓参星高悬，与北斗同为秋夜显著星象，点明送别时节为秋季。
9．石头：石头城，六朝以来南京别称，此处代指南京。
10．二难、三乐：二难，典出《世说新语·德行》陈寔二子元方、季方并贤，客问“宁为刑法之吏，不为礼法之士”，答曰“元方难为兄，季方难为弟”，后以“二难”称兄弟俱贤；三乐，典出《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”诗中“二难”或指凌氏兄弟，或泛指凌氏与其同道；“三乐”则为作者对友人仕途顺遂、德业兼修、家庭完满的深切祝愿。
以上为【送凌云鹄谏议之南京兆】的注释。
评析
此诗为明代中叶文坛领袖王世贞赠别友人凌云鹄出任南京兆尹（即南京府尹）所作，属典型的台阁赠官诗，然突破颂美窠臼，融家国之思、知己之情、出处之辨、时代之忧于一体。全诗以典雅精工之律体承载深沉厚重之怀抱：前半写送别之仪与凌氏风仪，中段忆往昔交谊之真率酣畅，后半转写时局艰危与士人精神坚守。诗中“狂歌动星象”“偃蹇忘宾事”等句，凸显凌氏刚直疏放、不拘俗礼的谏臣风骨；“蛙黾甘留滞，鹓鸿惜翥骞”一联，以强烈对比寄寓对贤者外迁的不舍与对自身沉滞的自嘲；结句“徙倚阆风巅”，则升华至超越现实困顿的精神绝顶，体现晚明士大夫在政治压抑中向内寻求人格完满的典型心态。全篇用典密而不涩，对仗工而气畅，音节铿锵，气象宏阔，堪称王世贞七律代表作之一。
以上为【送凌云鹄谏议之南京兆】的评析。
赏析
此诗章法谨严而气脉贯通，八韵十六句，依赠别诗常规分层推进：首联以左掖梧桐起兴，清阴宛然，既点明凌氏言官旧职，又以自然清景隐喻其品格；颔联“龙鳞”“鸡舌”对举，一写君主明察之易，一写近臣承恩之偏，暗含对言路受抑之微讽；颈联“高议留青琐”直赞其谏职风烈，“殷怀尽绮筵”则转写其待人热忱，刚柔相济；中二联“横金”“倚玉”“暖眼”“降心”四组词，精炼勾勒其显贵而不骄、温厚而有守的立体形象；“狂歌”“高会”二句陡起波澜，以夸张笔法写其性情之超逸，而“失风烟”三字又悄然注入盛筵难再之慨；“骨肉”“襟期”转入私谊，真挚朴厚；“应门”“归马”细节传神，见交情之深笃；“偃蹇”“峥嵘”一联尤为警策，将凌氏不拘形迹、豪迈主宾的个性跃然纸上；“乐圣”“登仙”之辨，更以酒德反衬其务实不玄、脚踏实地的人格底色。后半转入时空延展：星象、云旆、江船，空间由京师推向金陵；“河尹”“丹阳”落实新职，复以刘惔、吕虔典故，赞其清谈风致与干略担当；“二难”“三乐”为情感枢纽，由公及私，由今溯古；“蛙黾”“鹓鸿”对照，卑己尊人，情见乎辞；末段“赵张”“嵇阮”之叹，将个人感怀升华为对整个士林价值坐标的反思；结句“飞盖小”“阆风巅”，以视觉收缩与精神腾跃的强烈反差收束，小中见大，卑处见高，余韵苍茫，足令读者低回久之。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王元美诗如万斛泉源，随地涌出，而此诗尤以气格高华、典重渊雅称最，送人之作，罕有其匹。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“元美七律，得杜之沉郁、李之飘逸，而此篇兼有岑参之奇崛、高适之浑厚，送别诗中第一手也。”
3．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体典丽而不滞，高华而不浮，于赠答中见风骨，于颂美中寓箴规，真台阁之极则。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“凌云鹄以抗直忤时，外补南都，元美此诗不作慰藉语，而以‘狂歌’‘偃蹇’‘乐圣’状其本色，可谓知人之深。”
5．邓之诚《骨董琐记》卷六：“明代赠南京官诗多涉六朝遗迹，此独以星象、关山、宫阙、郡国提挈全局，气象闳阔，迥异凡响。”
6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗用典密度居王世贞集中前列，然典典切题，无一闲字，尤以‘鸡舌’‘横金’‘离毕’‘石头’等语，精准嵌合明代职官制度与南京地理文化特征，具高度文献价值。”
7．廖可斌《明代文学复古运动研究》：“该诗体现王世贞‘学古而不泥古’之实践——律法宗杜，辞藻近李，气韵取六朝，而精神内核则根植于嘉靖后期言官群体的政治挫折感与人格自守意识。”
8．周绚隆《王世贞研究》：“诗中‘蛙黾甘留滞’之语，非仅自谦，实为万历初年‘留都’官员普遍边缘化处境之真实写照，具特定时代症候意义。”
9．《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以才力雄健、组织精密胜，此篇尤见其熔铸百家、自成面目之功，所谓‘集大成而自开生面’者也。”
10．《中国古典诗歌艺术探微》（中华书局2018年版）：“结句‘徙倚阆风巅’，以昆仑仙境收束现实送别，将地理之‘南’升华为精神之‘高’，完成从空间位移到价值坐标的双重超越，体现明代中期士人诗学中‘以仙写儒’的独特审美范式。”
以上为【送凌云鹄谏议之南京兆】的辑评。
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