杂感五首以不爱入州府为韵

1. 杂感五首以“不爱入州府”为韵：这是组诗之一，诗人选用“不爱入州府”中的字作为押韵字，本诗押“休”“羞”“谋”等韵，属“尤”韵部。

2. 洚水：即洪水。洚，音jiàng，泛滥之意。

3. 草木充九州：草木繁盛，遍布天下。九州，古代中国地理概念，泛指全国。

4. 孳育繁：繁殖旺盛。孳，音zī，生育、繁殖。

5. 敌雠：仇敌。雠，音chóu，同“仇”。

6. 圣人作：指上古贤君如尧舜禹等出现，治理天下。

7. 食肉而服裘：吃兽肉、穿兽皮，指人类通过狩猎克服自然威胁。

8. 人奠居：人民得以安定居住。奠，安置。

9. 戕杀：残害杀戮。戕，音qiāng，伤害、杀害。

10. 豪侈方相夸：奢华浪费之风盛行，彼此炫耀。

以上为【杂感五首以不爱入州府为韵】的注释。

陆游此诗借古讽今，以远古时期圣人制御禽兽、安民立业的历史为引，对比当下社会奢侈暴殄、滥杀生命的现象，表达了深切的忧虑与批判。诗中“不爱入州府”虽为韵脚，实则暗含诗人远离官场、不慕荣利的人生态度。全诗结构清晰，由古及今，层层递进，情感由叙述转为慨叹，最终归于深沉的反思。主题上强调节制欲望、回归本心，体现了儒家仁政爱物的思想，也折射出陆游一贯的忧国忧民情怀。

以上为【杂感五首以不爱入州府为韵】的评析。

本诗采用典型的咏史讽喻手法，从远古洪荒写起，描绘人类文明初创时与自然搏斗的图景。前六句写“圣人”顺应时势，引导人民制服禽兽，实现安居乐业，体现积极有为的治世理想。转折自“岂知千载后”开始，笔锋陡转，直指当下社会对生命的肆意屠戮与饮食奢靡之风。诗人以“一食刀几赤”这样触目惊心的画面，揭示日常享乐背后的血腥代价，极具震撼力。结尾“哀哉非始谋”一句，既是对圣人初衷被扭曲的痛惜，也是对人性堕落的深刻批判。全诗语言质朴而有力，逻辑严密，情感由冷静叙述渐至沉痛慨叹，充分展现陆游作为爱国诗人深沉的社会责任感和道德关怀。其思想渊源可追溯至孟子“见其生，不忍见其死”的仁心理念，亦与道家反对过度干预自然的思想有所呼应。

以上为【杂感五首以不爱入州府为韵】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托兴高远，借古人制物之智，刺今人纵欲之弊，语重心长，足警世道。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“陆游此作以简驭繁，由治水而及民生，由安土而及奢风，层层翻进，体现出深广的历史意识与现实批判精神。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“诗中‘一食刀几赤’五字，刻画残酷，令人悚然，可见诗人仁心恻隐，非徒逞议论者可比。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗作多寓哲理于叙事，此篇即典型，于平实中见锋芒，于古事中寓今情，具见大家笔力。”

以上为【杂感五首以不爱入州府为韵】的辑评。