自规
翻译文
愤怒与欲望常常在一瞬间同时产生，圣贤之人原本也和普通人一样会有情感波动。只要内心稍加克制忍耐，便不会酿成祸事；我们的道德理想唯有努力践行才能见到成效。即便粉身碎骨也不必怨恨无端飞来的瓦片（喻无辜受害），更不应心生畏惧而关闭弓箭，去羡慕那高飞远遁的鸿雁（喻消极避世）。我这老翁早已远离官场江湖多年，只愿将余下的岁月托付给一叶短小的渔舟，安然度日。
以上为【自规】的翻译。
注释
1. 自规：自我规诫，自我反省。
2. 忿欲俱生一念中：愤怒与欲望往往在同一瞬间产生，形容人性中情感冲动的突发性。
3. 圣贤本亦与人同：圣贤并非无情无欲，他们与普通人一样有七情六欲，区别在于能克制。
4. 此心少忍便无事：只要心中稍加忍耐，冲突便可避免。
5. 吾道力行方有功：儒家强调“力行近仁”，只有切实实践道义，才能有所成就。
6. 碎首宁闻怨飘瓦：化用《左传》典故，指即使被飞瓦砸死也不应抱怨，比喻对无妄之灾应坦然接受。
7. 关弓固不慕冥鸿：关弓，收起弓箭，喻退缩或放弃斗争；冥鸿，高飞入云的鸿雁，象征避世隐士。此句言自己不愿因惧祸而退缩，也不羡慕消极避世之人。
8. 老翁已落江湖久：陆游多次被贬，长期闲居乡间，自称“老翁”，感叹久离朝廷。
9. 分付馀年一短篷：分付，交付；短篷，指小渔船，象征简朴的隐居生活。
10. 吾道：我的信念或人生准则，此处主要指儒家积极入世、修身力行之道。
以上为【自规】的注释。
评析
这首《自规》是陆游晚年所作的一首自省诗，体现了他历经宦海沉浮后对人生、修养与处世之道的深刻体悟。全诗以“自规”为题，意在自我警醒与规诫。诗人从情志修养入手，承认人皆有忿欲，连圣贤亦不能免，关键在于能否克制与践行道义。中间两联用典精切，既表达不畏无妄之灾的刚毅，又表明不慕避世高隐的积极态度。尾联则归于淡泊宁静，展现其晚年安于江湖、顺其自然的人生态度。整首诗语言质朴而内涵深厚，融合儒家中庸克己与道家超然物外的思想，体现陆游晚年思想的成熟与圆融。
以上为【自规】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。首联从人性出发，指出忿欲乃人之常情，圣贤亦不能外，为下文“克己”张本。颔联转入修养工夫，“少忍”与“力行”并提，体现儒家“克己复礼”与“躬行实践”的结合。颈联用典巧妙，“碎首”一句表现坦荡胸怀，“关弓”一句则彰显不屈气节，既不怨天尤人，也不消极逃避，展现出士大夫应有的担当精神。尾联笔调转缓，以“老翁”“短篷”勾勒出一幅暮年归隐图景，却非颓唐，而是历经沧桑后的从容淡定。全诗融哲理、气节与情怀于一体，语言平实而意蕴深远，是陆游晚年自省诗中的佳作。
以上为【自规】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，然筋骨内含，气象自肃。”此诗正体现其晚年诗风由豪放转向沉静而不失风骨的特点。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁以忠愤著称，然其自警之作，多能折节克己，不徒以叫嚣为勇。”此诗即为“自警”之典范。
3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“好为箴规语，晚年尤喜作自省诗。”此诗正是其晚年思想成熟的写照。
4. 《历代诗话》引南宋刘克庄语：“陆务观志在恢复，而晚节愈坚，其自规诸作，皆血诚所发。”可见此诗背后有深沉的人生体验与道德自觉。
以上为【自规】的辑评。