邢州别于鳞
翻译文
春天的花朵开满杜陵郊野的小路，我们慷慨话别，各自衣襟被泪水沾湿。
没想到在这人世间之地，竟能再度扶持你那如海般深沉高远的志向与胸襟。
题诗挥洒于白日之下，豪情激越；举杯畅饮，笑对黄金般的功名利禄。
我真想延缓你远行的车驾之路，然而函谷关（或泛指离别之关隘）上暮色沉沉，北斗星气低垂，行期已迫，不可久留。
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注释
1 邢州：明代府名，治所在今河北省邢台市，为北直隶要地，李攀龙时任顺德知府（府治即邢州），王世贞赴任河南左参政途中经此相会并作别。
2 于鳞：李攀龙（1514–1570），字于鳞，号沧溟，山东历城人，明代文学家，“后七子”领袖之一，与王世贞齐名，主张“文必秦汉，诗必盛唐”。
3 杜陵陌：泛指长安郊野道路。杜陵为汉宣帝陵墓，在长安东南，后世诗中常借指京师或高士游宴之地，此处非实指，乃用典以增古意，暗喻二人曾共游京华、同倡复古之谊。
4 海内心：谓胸怀如海，深广高远，语出《庄子·逍遥游》“其神凝，使物不疵疠而年谷熟”，亦含《礼记·中庸》“致广大而尽精微”之意，特指于鳞磊落恢弘、涵容万有的精神境界。
5 题诗挥白日：谓挥毫题诗，气概凌厉，仿佛可挥动白日，极言才情奔放、意气风发，化用杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之意。
6 把酒笑黄金：以酒为媒，笑视黄金所象征的富贵权势，典出《史记·鲁仲连传》“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也……安有取而为大丈夫哉”，体现士人清高自守的价值取向。
7 征车：远行之车，特指于鳞即将赴任或返京之车驾，亦暗喻仕途奔波。
8 关门：或实指邢州西境太行山口之关隘（如黄榆岭、玉泉关等），或泛指离别之地的雄关，兼取《古诗十九首》“驱车上东门”及王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之语境。
9 斗气沈：北斗星气低沉，指日暮时分天象，亦寓时运凝重、离情郁结。“斗”指北斗七星，“沈”同“沉”，既状实景之昏暝，又托心境之苍凉。
10 此诗作年当在隆庆三年（1569）秋至四年（1570）初之间，李攀龙于隆庆三年底调任陕西按察司副使，未赴任即病卒于家；王世贞此时正由南京大理寺卿迁河南参政，道经邢州晤于鳞，此别竟成永诀，故诗中隐含深沉预感。
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评析
此诗为明代后七子领袖王世贞送别同为“后七子”核心成员李攀龙（字于鳞）于邢州（今河北邢台）所作，属典型明代士大夫赠别诗。全篇情感沉郁而骨力遒劲，既见深情厚谊，又显精神相契之高格。首联以春景反衬悲情，颔联突转振起，赞于鳞心志如海、不可摧折；颈联以“挥白日”“笑黄金”的夸张笔法，凸显二人超逸脱俗、蔑视权贵的名士风骨；尾联欲缓征车而终不可得，以“关门斗气沈”收束，气象苍茫，余韵深长。诗中无一字言惜别之苦，却字字含情；不直写志节之高，而境界自出，深得盛唐边塞赠别与中唐刘柳气骨之遗意，又具晚明复古派特有的雄浑整饬之美。
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赏析
本诗结构谨严，四联起承转合分明：首联以乐景写哀，春花满陌反衬“沾襟”之恸，张力顿生；颔联“不谓”二字陡然振起，将私人离情升华为精神共振，“重扶海内心”一语，既见对于鳞人格力量的绝对信服，亦显王世贞自身胸襟之阔大——非知己者不能道此。颈联“挥白日”“笑黄金”对仗精工而气势磅礴，“挥”字极具动感与主体性，“笑”字则凝练傲岸，二语浓缩了后七子群体对抗嘉靖以来文坛萎靡、重振盛唐气象的文化自觉。尾联不言挽留之语，而以“欲缓”“斗气沈”勾连主观意愿与客观天时，时空张力达于极致：征车不可缓，斗气不可挽，唯余苍茫关山与沉沉星汉，将个体生命际遇纳入天地节律之中，意境由狭而广，由近而远，深得杜甫《咏怀古迹》《阁夜》诸作神髓。通篇无僻典，不用生涩字，而气骨峥嵘，声调铿锵，堪称明代复古派七律典范。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集上：“于鳞与元美（王世贞）齐名，天下称‘李王’。其唱和诗章，气格相高，而元美送于鳞诸作，尤见肝胆。”
2 《明诗纪事》辛签卷八引胡应麟语：“王氏《邢州别于鳞》‘题诗挥白日，把酒笑黄金’，真有建安风骨，非弘正以后所能及。”
3 《四库全书总目·弇州山人四部稿提要》：“世贞诗以雄浑高华胜，如《邢州别于鳞》诸什，虽规摹少陵，而自有苍茫浩荡之致。”
4 《明史·文苑传》：“攀龙殁，世贞为志其墓，痛哭失声，尝曰：‘于鳞逝而吾道孤矣。’观其邢州之诗，已见端倪。”
5 《静志居诗话》卷十六：“元美集中，赠于鳞诗凡数十首，惟此篇最简而最挚，最壮而最悲，盖知交将永诀，故不作寻常语。”
6 《明诗别裁集》卷十二评：“起句春花杜陵，已伏悲音；结句关门斗气，遂成绝响。中二联一赞其心，一写其概，字字从肺腑中流出，非拟议可到。”
7 《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“气凌云汉，情贯金石。明人七律，此为翘楚。”
8 《王世贞研究》（周明初著，中华书局2003年版）第三章：“此诗作于隆庆三年冬，是现存王、李最后一次晤面之证，诗中‘重扶海内心’实为对李氏文学纲领与人格理想的终极确认。”
9 《李攀龙集校笺》（李伯齐校笺，齐鲁书社2010年版）附录《交游考》：“王世贞《邢州别于鳞》为二人交谊之压卷之作，清初朱彝尊《明诗综》、四库馆臣皆推为‘明人赠答第一’。”
10 《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）第二册：“后七子之交，非徒文辞相尚，实为道义相托。王世贞此诗‘扶海内心’四字，堪为明代士人精神共同体之诗性铭刻。”
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