出斋日喜皇甫十早访

1. 出斋日：指结束斋戒的日子。唐代士人常有持斋习俗，或为礼佛，或为修身，一般持续数日乃至一月。

2. 衔杯：指饮酒。衔，含；杯，酒杯。此处表示准备饮酒。

3. 平旦：清晨，天刚亮的时候。

4. 敲门门未开：门外有人敲门，但屋内尚未开门迎接，暗示诗人尚在室内，可能刚起身。

5. 除却：除了。

6. 朗之：即皇甫曙，字朗之，白居易的好友，二人多有唱和。

7. 携一榼（kē）：带了一只酒壶或酒盒。榼，古代盛酒或水的器具。

8. 的应：必定、肯定。

9. 不是别人来：说明诗人早已预料到访者必是皇甫曙，体现两人交情深厚、心意相通。

10. 皇甫十：指皇甫曙，在家族中排行第十，故称“皇甫十”。

以上为【出斋日喜皇甫十早访】的注释。

这首诗写于白居易结束为期一个月的斋戒之后，表达了他对友人皇甫曙（字朗之）不期而至的欣喜之情。全诗语言平实自然，情感真挚，通过日常生活中一个微小场景——清晨访客叩门——展现出诗人与友人之间深厚的情谊。在“欲衔杯”与“门未开”的微妙时刻，友人来访恰逢其会，既打破孤寂，又增添欢愉。末句以笃定语气断言“的应不是别人来”，凸显出彼此间心灵相通、默契十足的关系，也透露出诗人内心的温暖与期待。整首诗体现了白居易晚年闲适生活中的情趣与人情之美。

以上为【出斋日喜皇甫十早访】的评析。

此诗属五言绝句，结构紧凑，意境清新，典型地体现了白居易晚年诗歌“浅切平易、情真意浓”的风格特点。首句“三旬斋满欲衔杯”交代背景：斋戒已毕，禁酒结束，正待开怀畅饮，情绪上已有释放的期待。次句“平旦敲门门未开”转入具体场景描写，时间点明为清晨，动作细节真实可感，营造出一种静谧中突现生机的氛围。前两句形成张力：内心欲饮与外界叩门几乎同时发生，预示着某种巧合将至。后两句陡然转折，由疑惑转为笃定——“除却朗之携一榼，的应不是别人来”，语气坚定，充满温情。这种判断并非基于逻辑推理，而是源于长久交往所积淀的信任与默契。诗人不必见其人、闻其声，便知来者何人，足见友情之深。全诗无华丽辞藻，却以朴素语言传达出浓厚的人情味，正是白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”理念的生动体现。

以上为【出斋日喜皇甫十早访】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，然明清多种选本如《万首唐人绝句》《全唐诗》皆载之，视为白氏闲适小诗代表作之一。

2. 《全唐诗》卷四百四十七录此诗，题作《出斋日喜皇甫十早访》，作者署白居易。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但其论白诗“直率坦易，本色自然”可为此诗注脚。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评析此篇，然其对白居易与友人往还诗作之考辨，有助于理解此类酬赠诗的社会背景与人际关系网络。

5. 今人谢思炜《白居易诗集校注》收录此诗，并指出“朗之”即皇甫曙，为白居易晚年洛阳时期交往密切之友人，二人有多首唱和之作。

6. 《汉语大词典》“榼”字条引此诗“携一榼”为例证，说明其作为酒器的用法。

7. 上海古籍出版社《白居易集笺校》对此诗有详细校勘与注释，确认文本流传稳定，无重大异文。

8. 日本古典文献《本朝续文粹》等曾引录白居易此类短章，反映其诗在东亚汉文化圈的影响。

9. 当代学者王志清在其《盛唐十大诗人诗歌赏析》系列研究中虽未专论此诗，但其对白居易“生活化诗意”的论述适用于对此诗的理解。

10. 此诗常见于各类白居易选集及中小学拓展阅读材料中，作为表现友情与日常生活诗意的典范之作被广泛传播。

以上为【出斋日喜皇甫十早访】的辑评。