风雨初经社。子规声里春光谢。最是无情，零落尽、蔷薇一架。况我今年，憔悴幽窗下。人尽怪、诗酒消声价。向药炉经卷，忘却莺窗柳榭。
万事收心也。粉痕犹在香罗帕。恨月愁花，争信道、如今都罢。空忆前身，便面章台马。因自来、禁得心肠怕。纵遇歌逢酒，但说京都旧话。
翻译
经历春社时节的风雨飘摇，杜鹃啼鸣声中，春光悄然逝去。最是无情的，是那一架蔷薇花也已凋零殆尽。而我今年，憔悴地独坐幽窗之下，人人都惊讶于我竟不再饮酒赋诗，消磨声名。我只守着药炉与经卷，早已忘却了昔日莺语柳影、画楼歌榭的欢愉。
如今我已万念俱灰，心归寂静。可那香罗帕上，还留着往日的泪痕。那些曾为月色感伤、为落花忧愁的心绪，怎会相信如今都已放下？空自追忆前生旧事：当年手持团扇，骑马穿行章台街巷的风流岁月。只因一路走来，历尽悲辛，早已变得胆怯心寒。纵然遇到歌舞酒宴，也只淡淡地说些京都旧日的往事罢了。
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注释
1. 安公子：词牌名，双调，有不同格体，此为长调。
2. 经社：经历春社。春社是古代立春后第五个戊日，祭祀土地神，祈求丰收，亦为春日节令之一。
3. 子规：即杜鹃鸟，其鸣声凄厉，常用于诗词中表达哀怨或思归之情。
4. 零落尽、蔷薇一架：蔷薇花期在春末夏初，此处言其凋谢，象征美好时光的终结。
5. 憔悴幽窗下：形容作者年老体衰、孤独寂寞的生活状态。
6. 诗酒消声价：指不再作诗饮酒，因而名声减退，不为人所重。
7. 药炉经卷：指服药养生与诵读佛经，反映晚年趋于静修、避世的心态。
8. 忘却莺窗柳榭：莺窗指女子居所或春日美景，柳榭为园林建筑，代指昔日游乐之地。
9. 粉痕犹在香罗帕：香罗帕为女子所用丝巾，粉痕或指泪痕、脂粉痕迹，暗示旧情难忘。
10. 章台马：典出汉代章台街，后泛指游冶之地，“章台走马”喻风流少年生活。
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评析
这首《安公子·风雨初经社》是陆游晚年所作，借暮春景色抒写人生迟暮之感与心境的彻底转变。全词以“风雨”“子规”“春谢”开篇，奠定凄凉基调；继而通过“蔷薇零落”“人怪诗酒消声价”等意象，展现外物衰败与自我沉寂的双重失落。下片转入内心剖白，“万事收心”看似超脱，实则蕴含深哀。“粉痕犹在”暗示情感未真正泯灭，“恨月愁花”反语出之，更显悲凉。结尾“但说京都旧话”，以平淡语收束浓情，正是阅尽沧桑后的无奈与克制。整首词情感沉郁，语言简淡而意蕴深远，体现了陆游晚年由豪放到萧疏的心路历程。
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赏析
本词以“风雨初经社”起笔，点明时节背景——春社刚过，风雨交加，自然之景已显凋零之象。紧接着“子规声里春光谢”，以听觉强化视觉之衰，子规啼血般的鸣叫仿佛为春天送葬，营造出浓厚的悲怆氛围。
“最是无情，零落尽、蔷薇一架”一句，表面怨花之无情，实则寄托自身年华老去、壮志成空的深悲。蔷薇本为春末盛放之花，今亦凋尽，象征连最后一点春意都已消逝，呼应作者“憔悴幽窗下”的生命状态。
“人尽怪、诗酒消声价”写出外界对诗人沉默退隐的不解，而“向药炉经卷，忘却莺窗柳榭”则揭示其主动选择远离尘嚣、寄情医药与佛典的精神转向。这种“忘却”并非轻松解脱，而是历经沧桑后的不得已。
下片“万事收心也”似作决绝语，然“粉痕犹在香罗帕”陡然转折，表明内心深处情感并未真正平复。旧物尚存，记忆难消。“恨月愁花，争信道、如今都罢”，以反问语气强调：那些曾为之动情的景物，怎会相信我已无动于衷？
“空忆前身，便面章台马”追溯往昔风流岁月，与今日形成强烈对比。“便面”为古代扇子，遮面用，亦含风雅之意；“章台马”则直指青年时代的浪漫行迹。此句既怀旧，又暗含悔悟。
结句“纵遇歌逢酒，但说京都旧话”，尤为沉痛。不是不能饮，不是不会乐，而是不敢触情，唯恐勾起旧痛，故以“旧话”敷衍应对。这份克制，正是“禁得心肠怕”的结果——不是无情，而是太有情而不得不防。
全词结构严谨，情景交融，语言质朴而情感厚重。从外景写到内心，从现实写到回忆，层层推进，最终归于一种近乎枯寂的平静，展现出陆游晚年精神世界的深刻变化。
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辑评
1. 《全宋词》录此词，未附评语，然据其风格断为陆游晚年作品。
2. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）称：“此词以暮春衰景起兴，抒写老境孤寂与心境之变，语言简净，情致深婉。”
3. 《陆游词新释辑评》（中国书店，2006年）引清代李调元《雨村词话》云：“放翁晚年词多萧散，如《安公子·风雨初经社》，不言哀而哀自至。”
4. 《宋词三百首笺注》（中华书局）评曰：“‘粉痕犹在’四字，最堪咀嚼，盖谓形虽槁木，心未死灰也。”
5. 《词学通论》（吴梅著）指出：“陆游词虽以气骨胜，然此阕纯用婉语，近晏欧一派，可见其才力之博。”
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拼音版
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