斋居书事

1. 斋居：指在书斋或静室中居住修行，多用于文人隐居读书或修道生活。

2. 金丹：道教炼丹术中所炼制的“长生不老药”，象征追求长生与超脱。

3. 鬓须：指头发和胡须，常用来象征年龄与衰老。

4. 清癯（qīng qú）：清瘦而有精神，多形容隐士或修道者之貌。

5. 风露充蝉腹：典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，后以“蝉腹”喻所需极少，此处指诗人以自然风露为食，安于清苦。

6. 云山寄鹤躯：云山指隐逸之地，鹤躯象征高洁之身，谓四处漂泊亦可寄托身心。

7. 道室：修道之所，即斋居之室。

8. 守白：语出《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”，指内心清净空明，守持纯白之德。

9. 点易：研读并批注《周易》。“点”指用笔圈点、校勘。

10. 夜见呼：指幽人（隐士）夜间来访召唤，暗示出世之机缘。此处说“不待”，表明自觉归隐，非因外力。

以上为【斋居书事】的注释。

《斋居书事》是陆游晚年居于山阴时所作的一首七言律诗，表现了诗人退居闲处、潜心修养的生活状态与超然物外的思想境界。全诗以“慵养金丹”起笔，透露出对长生之术的淡漠，转而强调精神上的清癯与自适。中间两联写其生活实境与精神寄托：风露为食，云山寄身，焚香守白，研易点朱，皆显道家清静无为、内省修身之意。尾联直抒胸臆，道出对世事的清醒认知——“难谐偶”，因而主动选择幽居避世，非待他人劝导，早已自觉。此诗语言简淡而意蕴深远，展现了陆游晚年由豪放转向冲淡的心路历程。

以上为【斋居书事】的评析。

本诗结构严谨，意境清幽，体现了陆游晚年诗风由激昂慷慨向恬淡沉静的转变。首联以“慵养金丹”破题，否定外在长生之术，转而欣赏“微霜称清癯”的自然衰老之美，展现坦然接受生命规律的态度。颔联对仗工整，“风露”对“云山”，“蝉腹”对“鹤躯”，以极简之物象承载极高之志趣，表现出安贫乐道、随遇而安的隐逸情怀。颈联转入室内生活细节，“焚香守白”与“点易研朱”并列，既写实又寓理，体现儒道兼修的精神追求。尾联收束有力，直言“世事难谐偶”，并非愤世嫉俗，而是历经沧桑后的彻悟，故能“不待幽人夜见呼”，主动选择独善其身。全诗无激烈之语，却蕴含深沉的人生智慧，是陆游晚年哲思诗的代表作之一。

以上为【斋居书事】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗益清劲，寓悲慨于闲淡之中。”

2. 《四库全书总目提要·剑南诗稿提要》云：“迹其生平，慷慨奋发者固多，而萧散冲澹之作，亦复不少。晚年尤喜言理趣，寄兴幽远。”

3. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年，闲居山阴，诗多写景叙情，冲和简淡，别具风味。其言修道守静、读书养性者，往往寓感慨于不经意间。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游此类诗：“表面上恬退自甘，骨子里仍含不甘，但此等作品已渐趋平静，不似早年一味悲歌。”

5. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯’，二语足为隐者写照。”

以上为【斋居书事】的辑评。