降魔

1. 降魔：原指佛教中佛陀战胜魔扰之事，此处比喻克服人生中的烦恼与内心障碍。

2. 老阅人间久：意为年岁已高，经历世事长久。

3. 百万魔：极言所经历的内心困扰与外界磨难之多。

4. 悲忧诚害性：悲伤与忧愁确实会损害人的本性与健康。

5. 喜悦亦伤和：过度的喜悦也会破坏内心的平和，语出《庄子·在宥》：“喜怒哀乐不入于胸次。”

6. 省事：减少事务，清心寡欲。

7. 忘怀：指放下执念，不萦于心。

8. 常须勉：需要时常自我勉励践行。

9. 当年未知此：指年轻时不懂得省事忘怀的道理。

10. 无奈月明何：面对美好的月色也无可奈何，暗指空有景而无心境相配，徒增感伤。

以上为【降魔】的注释。

陆游此诗以“降魔”为题，实则并非描写佛教或道教意义上的驱魔，而是借“魔”喻指人生中的种种烦恼、执念与情绪困扰。诗人通过自身长期的人生阅历，总结出“悲忧”与“喜悦”皆可能扰乱心性，唯有“省事”与“忘怀”才是超脱之道。诗的最后两句回顾年少时未能领悟此理，面对良辰美景亦只能无奈感伤，流露出深沉的反思与人生顿悟后的豁达。全诗语言简练，意境深远，体现了陆游晚年对生命与心境的深刻体察。

以上为【降魔】的评析。

这首五言律诗虽短，却蕴含深刻的人生哲理。首联“老阅人间久，曾降百万魔”，以豪迈之笔开篇，将人生阅历比作一场持续不断的“降魔”之战，凸显诗人历经风霜的厚重感。“百万魔”并非实指，而是象征人生中无数的困厄、欲望与情绪波动。颔联“悲忧诚害性，喜悦亦伤和”，辩证地指出极端情绪无论正负，皆可扰乱心性，呼应道家“中和为贵”的思想。颈联转向实践层面，“省事常须勉，忘怀得最多”，强调主动克制与超脱的重要性，是诗人多年体悟所得的处世智慧。尾联“当年未知此，无奈月明何”，以回忆收束，情感深沉，昔日面对良辰美景却因心境未通而徒然惆怅，今昔对比，更显彻悟之珍贵。全诗由经历到感悟，由外在到内在，结构严谨，语言质朴而意蕴悠长，展现了陆游晚年思想由激昂转向内省的风格转变。

以上为【降魔】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游晚年诗：“多涉理趣，不独以气胜。”此诗正体现其晚年由慷慨转向沉静、由抒情转向哲思的特点。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘悲忧’‘喜悦’二句，深得养心之要，非阅历之深者不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“陆游集中谈理之作，往往直白少味，然此类五言短章，反因简净而见真淳。”此诗即属“简净见真淳”之例。

4. 《历代诗话》中评“省事常须勉，忘怀得最多”二句：“看似寻常，实为修身之要诀，与陶渊明‘此中有真意’同一机杼。”

5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中指出：“陆游晚年的诗，常于平淡中见苍凉，此诗‘无奈月明何’一句，有少年之憾，亦有老年之悟，最耐咀嚼。”

以上为【降魔】的辑评。