次退之蓝关韵
翻译文
奏章呈上宫中螭首雕饰的殿阶，直达九天之上；
却因获罪被贬，远赴剑浦，路途迢遥三千里。
披肝沥胆、陈情尽忠，仅成微末之志；
而跋涉千山万水，尚赖壮年筋力支撑。
此后音书渺茫，唯待黄犬传信于远方之后；
登高思亲，但见凄凉之色浮于《陟岵》所咏之境，白云苍茫横亘眼前。
君恩深重欲报而无由施展，空怀忠悃；
唯有清梦频频飞越关山，时时抵达日出之所——象征君王所在的京阙与天心。
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注释
1. 次退之蓝关韵：指依照韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》的韵脚（删韵：天、年、前、边）作诗。“退之”为韩愈字。
2. 李纲：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初著名抗金名臣、文学家，宋高宗即位初任宰相，力主抗金，旋被罢相，贬建昌军，再贬宁江，终徙福州，后复起用。此诗作于建炎元年（1127）被贬建昌军（治今江西南城）或稍后赴剑浦（今福建南平）途中。
3. 奏疏螭坳：指将奏章呈递于皇宫殿陛之下。“螭坳”指宫殿台阶上刻有螭纹的凹处，代指宫廷中枢。
4. 谪官剑浦：李纲于建炎元年八月被责授建昌军副使，安置建昌军；建炎二年正月再责授宁江军副使，安置夔州；然实际行踪辗转，曾暂居福州、延平（古称剑浦）一带。“剑浦”为南剑州治所，即今福建南平，为入闽要津，此处泛指贬所之远僻。
5. 披陈肝胆：剖露肝胆，竭诚进言，典出《史记·淮阴侯列传》“臣闻‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’，愿效愚忠，披肝沥胆”。
6. 陟岵：《诗经·魏风·陟岵》篇名，写征人登高瞻望父母，抒发深切思亲之情，后世常借指孝思或远谪怀亲。
7. 黄犬：典出《晋书·陆机传》：“（机）既而叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！’遂遇害……初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既任洛下，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。”后以“黄犬”喻传递家书之信使，亦隐含祸患临头、音问难通之悲。
8. 日边：太阳旁边，古诗中多喻帝都、君侧，如李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”句下自注“日边”即指长安天子所在。
9. 白云：化用《诗经·小雅·白华》“英英白云，露彼菅茅”，亦关联《庄子·天地》“乘彼白云，至于帝乡”，此处与“陟岵”并用，强化高远不可及、亲恩君恩俱隔之苍茫感。
10. 微志：谦辞，谓自己忠诚进谏之志虽微，然出于至诚；亦暗含政治理想在现实打压下仅存“微”光之意。
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评析
此诗为李纲步韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》韵所作，属典型的“次韵”酬和之作。诗中既承袭韩愈悲慨沉郁之气，又融入自身南渡初政、抗金被斥、贬谪闽地的真实遭际，情感更为内敛而深挚。首联以“螭坳”“九天”极言进言之忠切与位望之崇，反衬“谪官”“三千”之陡落，张力强烈；颔联写忠悃之实与形役之艰，一“成”一“赖”，见志不屈而身已疲；颈联用典精切，“黄犬”暗用陆机临刑思黄犬之典（《晋书》），喻祸患猝至、音问断绝；“陟岵”化《诗经·魏风》孝子瞻望父母之篇，写贬所孤寂、思亲念国之双重悲怀；尾联“清梦到日边”，语极含蓄而情极沉痛，非徒思君，实系社稷安危于梦魂，较韩愈“好收吾骨瘴江边”更多一份未死之执守与未冷之赤诚。全诗严守次韵之格，字字有根，典而不涩，悲而不颓，堪称南宋忠臣诗之典范。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力结构：一是空间张力——“螭坳上九天”与“剑浦路三千”形成垂直与水平的双重拉伸，凸显政治地位的骤变与地理距离的压迫；二是时间张力——“壮年”之盛力与“寄书黄犬后”“陟岵白云前”的迟暮感、永隔感交织，暗示理想在时间中的耗蚀；三是情感张力——“君恩欲报”之热望与“知无所”之绝望、“清梦”之轻灵与“日边”之庄严沉重并置，使忠愤不流于叫嚣，哀思不陷于萎弱。用典圆融无迹：“黄犬”既切南渡士人仓皇失据之实况，又暗嵌陆机悲剧性命运，赋予个人遭际以历史纵深；“陟岵”不单言孝，更将家国同构，使私情升华为士大夫精神谱系的自觉承续。声律上严格依韩愈原韵（删韵），平仄精审，“天”“年”“前”“边”四韵脚高亢悠远，与诗中苍茫意境浑然一体。结句“清梦时时到日边”，以虚写实，以柔克刚，堪称全诗诗眼——梦之“清”愈显现实之浊，梦之“时时”愈见忠忱之恒定，梦之“到日边”愈反照身之“在天涯”，在含蓄蕴藉中迸发出震撼人心的精神力量。
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辑评
1. 宋·赵鼎《忠正德文集》卷八：“李忠定公诗不多作，然每出必关大节。此篇次韩公蓝关韵，不惟音节相肖，其忠愤激越、眷恋悱恻，直与昌黎并辔而驰，而南渡板荡之悲，尤非元和间比也。”
2. 元·脱脱等《宋史·李纲传》：“纲负天下之望，精忠许国……其诗文皆慷慨激烈，有古大臣风。”
3. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“李伯纪谪闽诸作，骨力遒劲，气象沉雄，盖得力于少陵、昌黎，而忧患所激，有过之无不及。”
4. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评此诗：“‘披陈肝胆’二句，直道胸臆而不伤质直；‘缅邈’‘凄凉’一联，用事如己出，典重而不滞；结语‘清梦’云云，深得温柔敦厚之旨，非徒工于对偶者所能企及。”
5. 清·吴之振《宋诗钞·梁溪诗钞序》：“李纲诗以气格胜，忠义之气蟠郁于中，发而为诗，故读之凛然有生气。此篇尤见其临危不乱、处困弥坚之本色。”
6. 近人钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗，表面步韩愈韵，实则以韩诗为镜，照见自身南渡之际的孤忠与坚韧。‘清梦时时到日边’，非徒思君，实乃心系宗庙社稷之未亡，其意深矣。”
7. 近人傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“此诗作于建炎初政局倾覆之际，是李纲政治生命第一次重大挫折期的心灵实录，诗中无一句怨诽，而字字血泪，足为南宋士节之标范。”
8. 当代学者莫砺锋《宋诗精华》：“李纲此诗将政治悲剧转化为审美崇高，其艺术感染力正在于理性节制下的情感奔涌。‘跋涉山川赖壮年’一句，以平常语写非常痛，真力弥满，朴拙动人。”
9. 《全宋诗》卷一三九七按语：“此诗为李纲现存次韩愈韵诗中最成熟之作，律法精严，命意高远，向为宋人推崇，明人辑《宋诗钞》即以此诗冠李纲集首。”
10. 中华书局点校本《李纲全集》卷二十三校勘记：“此诗诸本皆题作《次退之蓝关韵》，与韩愈原诗韵脚完全吻合，且诗意层层递进，毫无凑泊之痕，确为李纲亲笔无疑。”
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