好事近 · 湓口放船归

好事近：《好事近》，词牌名，又名《钓船笛》。「近」指舞曲前奏，属大曲中的一个曲调。

湓（pén）口：古城名。以地当湓水入长江口而得名。汉初灌婴始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城，唐初改浔阳。为沿江镇守要地。

散花洲：古战场。散花洲古时还有散花滩之名。欧阳修《集古录跋尾》：武昌江水中小岛上，武昌人以其地为吴王散花滩。《舆地纪胜》载：「世传周瑜败曹操于赤壁，吴王迎之至此，酾酒散花以劳军士，故谓之吴王散花洲。」

白蘋（píng）：蕨类植物，现代称为田字草、四叶菜，多年生浅水植物。《尔雅翼》：蘋似槐叶，而连生浅水中，五月有华白色，故谓之白蘋。有人认为白蘋是水鳖。

红蓼（liǎo）：红蓼是长在岸边比较常见的植物。

沽（gū）酒：从市上买来的酒；买酒。

菱（líng）：水生植物。两角为菱，四角为芰。

芡（qiàn）：鸡头。《说文》按：花似鸡冠，实苞如鸡首，故名。生于池沼中的一种一年生大水草，体表有刺，叶圆而大，浮于水面，花茎伸长于水面上，顶生一花，紫色，浆果球形，果内胚乳白粉质，可食用。

1. 湓口：即湓水入长江之口，今江西九江附近，古为交通要道。

2. 放船：开船，启航。此处指顺流而下或归航。

3. 散花洲：长江中的沙洲，位于今江西省九江市附近江中，相传为东晋周瑜曾散花犒军之处。

4. 白蘋（pín）：水生植物，开白色小花，常生于浅水湖泽，古代多用于诗词意象，象征清雅高洁。

5. 红蓼：一种生于水边的草本植物，花呈红色或粉红色，秋日盛开，具观赏性。

6. 一蓑新绿：指渔人披着绿色的蓑衣，也暗喻自然景色中的一抹生机。“新绿”既写春色，亦寓心境清新。

7. 沽酒处：卖酒的地方，代指有人烟、可歇息之所。

8. 便为家：只要有酒可饮、有地可居，便可视为“家”，体现漂泊中的安顿感。

9. 菱芡（líng qiàn）：均为水生植物果实，菱角和芡实，可食用，江南常见，象征自给自足的隐居生活。

10. 任江南江北：意谓听凭命运安排，随意往来于大江南北，无所拘束，表现洒脱不羁的生活态度。

以上为【好事近 · 湓口放船归】的注释。

《好事近·湓口放船归》是宋代爱国诗人陆放翁五十四岁时创作于东归江行途中的一首词。上阕首二句，点明了作者自己从湓口坐船而来，次两句，就描绘了放翁欣赏到的薄暮中散花洲两岸的美丽风景。到了下阕，作者的心情转变了，变得低回沉郁起来。

这首词是陆游晚年退居山阴时期所作，抒发了他淡泊名利、寄情山水的隐逸情怀。全词语言清新自然，意境恬淡悠远，通过描绘归舟夜宿、湖光美景与简朴生活，表现出诗人对自由自在生活的向往。虽身为南宋士大夫，屡遭贬谪，壮志难酬，但在此词中不见悲愤，反显豁达，体现出其历经沧桑后的心境超然。词中“有沽酒处便为家”一句尤为传神，展现了随遇而安的人生态度。

以上为【好事近 · 湓口放船归】的评析。

上阕首二句，点明了作者自己从湓口坐船而来，到了黄昏时，就停留在散花洲准备夜宿。同时，放翁在这段时间，是个被同僚认为「不拘礼法，恃酒颓放」的人，那么，他对实现抱负，又的确是抱有怀疑的态度。他应该一直都有一种矛盾的心理。次两句，就描绘了放翁欣赏到的薄暮中散花洲两岸的美丽风景。这里应该是写的春夏之交时的景色。白苹和红蓼，色彩就很醒目了，再加上新绿的大背景，多么地美。蓑，这里是指的船上覆盖的草顶。也有可能是人身上穿的蓑衣。但全首词都没有写有雨，没有雨，就一般不会穿蓑衣。「映一蓑新绿」的意思，应该是绿色的大背景，绿树、绿草、绿水映衬着这一艘小船，把小船都映衬得似乎染上了一层新绿。色彩明快、对比强烈的美，在这二句中表现得非常好，可以想象出画面，像一幅山水画。读到这里，可以想象放翁的心情应该是闲适遣玩般的兴致。 到了下阕，作者的心情转变了，变得低回沉郁起来。首先谈到了「酒」，只要有「酒」的地方，那就是「家」。这不过是借酒消愁而已。「菱芡四时足」，是对上一句的补充。放翁幻想就这样坐着船，到处漂泊，喝喝酒，反正有吃的，就这么什么也不想，什么也不用想不用做，放纵生涯算了，不管什么理想、抱负了就好。等夜宿一晚，到明天又顺着风前行，那前面江南江北是什么样子的，就随它去吧，懒得想了。这里「江南江北」仍是有含义的。江南是南宋管辖，江北大部分地区被金国所占。一直到老，他都是积极的。他并没有像苏轼、欧阳修那样的旷达自适的心情。下阕写得沉郁，在表面词意下，还隐藏着更多的难言的心情。从「任」字就可以看出这点，如果很自适，他不会使用这个「任」字。平时口头语有「任他去」，「不管他」的意思。这里带有一点无可奈何又赌气的意味。而且，他仍是为官的，而且一直都在做官，到他七十多岁了，皇帝诏他仍是出来做了官的。他不是范蠡，他并不是那种无所求的人。

《好事近·湓口放船归》是一首典型的隐逸题材小令，结构紧凑，意境完整。上片写景，以“湓口放船归”起笔，点明行程与归意，“薄暮散花洲宿”交代时间与地点，营造出宁静黄昏的氛围。接着“两岸白蘋红蓼，映一蓑新绿”一句，色彩明丽，画面生动：白色的蘋花、红色的蓼草与碧绿的蓑衣相互映照，构成一幅江畔晚景图，兼具视觉美感与诗意象征。

下片转为抒情，“有沽酒处便为家”是全词主旨所在，表达了诗人不拘形迹、随遇而安的人生哲学。这不仅是物质上的知足，更是精神上的解放。而“菱芡四时足”进一步说明生活所需简单易得，无需奢求。“明日又乘风去，任江南江北”则将视野拉向未来，展现出一种无根而自由的生命状态，呼应了苏轼“此心安处是吾乡”的境界。

整首词风格冲淡平和，语言质朴流畅，没有激烈情绪，却蕴含深沉的人生体悟。作为陆游晚年作品，它不同于其常见的慷慨激昂的爱国词作，而是展现了一位老诗人历经世事后返璞归真的心灵归宿。

以上为【好事近 · 湓口放船归】的赏析。

当代中国古典文学专家叶嘉莹《迦陵说词讲稿》：该词具含了花间词之深微幽隐富含言外意蕴的特色。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“此词语浅意深，写景如画，抒情自然，表现了作者晚年闲适自得的情怀。”

2. 夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》指出：“此词作于淳熙年间陆游罢官还乡之后，‘有沽酒处便为家’语极旷达，可见其心境之转变。”

3. 《宋词三百首全解》评曰：“陆游以豪放见称，然此词清丽婉约，别具风致，写江湖之思，有类张志和《渔歌子》，而更添人生况味。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，并评：“语淡而味厚，于寻常景物中见胸襟怀抱。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）认为：“词中‘任江南江北’五字，写出一种超脱羁绊、任意东西的流浪之美，是陆游晚年精神自由的写照。”

以上为【好事近 · 湓口放船归】的辑评。