小昭庆院讲僧旧在都下与之相从今没已久见画像于院中作诗吊之

1. 小昭庆院：宋代寺院名，位于临安（今杭州），为佛教讲学之所。

2. 讲僧：指专事讲解佛经的僧人。

3. 都下：指首都，此处指南宋都城临安。

4. 相从：相伴，随从，此处指交往密切。

5. 曩岁：往年，从前。

6. 夜讲灯：夜间讲经时所点的灯火，象征勤学与修行。

7. 伏犀：古代相术术语，指额骨隆起如犀角，主贵相，亦形容人额头宽阔、有智慧之相。

8. 齿如冰：形容牙齿洁白整齐，亦喻人格清峻高洁。

9. 假令：假使，倘若。

10. 瘦然：消瘦的样子，形容僧人清修苦行后的形貌。

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这首诗是陆游怀念早年在都下结识的一位讲僧所作的悼念之作。诗人通过回忆昔日共处夜讲灯下的情景，与今日仅见画像的凄凉形成鲜明对比，抒发了物是人非、故人已逝的深沉感慨。语言简练而情意深厚，以“齿如冰”“癯然”等形象刻画出僧人清苦修行的风骨，也折射出诗人自身晚年的孤寂心境。全诗不事雕饰，却情感真挚，体现了陆游晚年诗歌特有的苍凉与内敛。

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此诗为典型的怀旧悼亡之作，结构上采用今昔对照的手法。首句“曩岁曾陪夜讲灯”即切入回忆，点明二人曾在小昭庆院共度讲经之夜，氛围静谧而庄重。“伏犀插脑齿如冰”一句尤为传神，既写僧人外貌特征——额骨突出、牙齿洁白，又暗喻其智慧超群、品性高洁，带有敬仰之意。

后两句笔锋一转，“假令重见应难识”，写出岁月流逝、人事变迁的无奈；而“遗像癯然一老僧”则将视线拉回现实，面对画像，只见一位瘦骨嶙峋的老僧，昔日风采已杳不可追。一个“癯然”，不仅描摹形貌，更透出孤寂与清苦，令人动容。

全诗无激烈言辞，却于平淡中见深情，充分展现了陆游晚年诗歌“归于醇厚”的艺术风格。同时，也反映出他对精神交流与知音之情的珍视。

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1. 《剑南诗稿校注》卷三十七引清·钱仲联曰：“此诗追忆故僧，情真语挚，‘伏犀插脑齿如冰’状其清相，神采跃然。”

2. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“语极平实，而哀感顽艳，不在多言。”

3. 《历代诗话》引清·纪昀语：“前二句写生前，后二句写死后，今昔对照，自然成章，不必着力而自工。”

4. 《陆游选集》（中华书局版）评：“通过画像触发回忆，表达对旧友的深切怀念，语言朴素，意境深远。”

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