南堂杂兴八首

1. 南堂：陆游在山阴（今浙江绍兴）故居中的堂名，为晚年居所之一。

2. 昼漏长：古代用漏壶计时，白天时间显得漫长，形容闲居无事。

3. 野人：乡野之人，诗人自指，含有远离官场、不涉世务之意。

4. 相忘：彼此遗忘，指与世俗社会脱离关系，心境超脱。

5. 屏除：排除、清除。

6. 长物：多余的东西，《世说新语》有“王恭曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物’”，后指身外之物。

7. 轩楹：厅堂的屋檐和柱子，代指居室。

8. 洗濯尘襟：洗涤胸中的尘俗之念，比喻净化心灵。

9. 平郊：平坦的郊野。

10. 筇枝：筇竹制成的手杖，代指出行工具，亦象征隐逸生活。

以上为【南堂杂兴八首】的注释。

《南堂杂兴八首》是陆游晚年退居山阴时所作组诗之一，此为其一。全诗以简淡笔墨描绘了诗人闲居生活的宁静自得，展现了其超然物外、亲近自然的精神境界。诗中既有对外在景物的细腻观察，又有对内心世界的深刻体悟，体现了陆游“平淡中见深远”的艺术风格。语言质朴自然，意境清幽高远，表达了诗人历经宦海沉浮后回归本真、安于林泉的人生态度。

以上为【南堂杂兴八首】的评析。

这首诗以“无声”开篇，营造出一种静谧悠长的氛围，暗示诗人远离喧嚣、独处南堂的生活状态。“昼漏长”不仅是时间的客观描述，更是心境的写照——无所挂碍，故觉日长。第二句“野人与世已相忘”，直抒胸臆，点明诗人已主动疏离仕途名利，进入一种物我两忘的境界。

颔联写居所环境与内心感受，“屏除长物”体现其崇尚简朴的生活态度；“洗濯尘襟”则深化精神层面的净化过程，由外而内，由形入神，使“爽”与“凉”兼具生理与心理双重意味。

颈联转写远景，由静入动，秋日原野鹳鹤齐鸣，夕阳下牛羊缓行，画面开阔而富有田园气息，暗合陶渊明式归隐情趣。尾联收束于行动与仪式感：“兴来”显其兴致天然，“更尽一炷香”则将日常升华为一种精神仪轨，焚香静坐，既是出发前的准备，也是心灵的沉淀。

全诗结构严谨，情景交融，语言冲淡而不失韵味，充分展现陆游晚年诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”的美学特质。

以上为【南堂杂兴八首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，有陶谢风。”此诗正可见其晚年归于简淡之趋向。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗以浑厚胜，近体则以清新婉转见长。如《南堂杂兴》诸作，皆信手拈来，自然成趣。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》谓陆游此类诗“写日常生活，细致熨帖，往往于平易中露感慨，闲适里含寂寞”，此诗“屏除长物”“洗濯尘襟”等语，正是其内心孤高清寂之写照。

4. 《唐宋诗醇》评曰：“此等诗看似寻常，实则气静神闲，非历尽沧桑者不能道。”

5. 清·纪昀评《剑南诗稿》中此类作品：“语极平淡，意味深长，得力处在不着力。”

以上为【南堂杂兴八首】的辑评。